1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子所崇尚的是一种自由自在的生活态度。他认为人们应该不受束缚地生活，不被外界所左右。他用一个寓言故事来阐述自己的观点：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风停时，倚息云霄绝，飞入双溪山。”这个故事告诉我们，人们应该像大鹏一样，追求自己内心真正的想法和欲望，不要被外界的风潮所左右。这种追求自由自在的生活态度，深深地吸引着人们。
庄子的人生态度也强调了对自然界的敬畏和崇拜。他认为万物都是平等的，人与自然是一体的。他用一个寓言故事来表达他的观点：“庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，适周也。自喻后之视今之胡蝶也，斯人斯人而蝶蝶也，不知周也。俄然觉，知周之非蝶也，其却也亦有真蝶之概。”这个故事告诉我们，人与自然是一体的，我们应该尊重和珍惜自然界的一切生命。这种对自然界的敬畏与崇拜的人生态度，也深深地吸引着人们。
庄子追求的不仅仅是生活自由和对自然界的敬畏，更重要的是对心灵的宁静和平和的追求。他认为内心的宁静和平和才是真正的幸福所在。他用一个寓言故事来表达他的观点：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：”鲤鱼出游从容，是鱼之乐也。“惠子曰：”子非鱼，安知鱼之乐。“庄子曰：”子非我，安知我者之乐。“这个故事告诉我们，每个人对幸福的理解不同，真正的幸福是来自于内心的宁静和平和。这种对心灵的宁静和平和的追求的人生态度，也深深地吸引着人们。
庄子的人生态度以其独特的思想和观点深深地吸引着人们。他追求自由自在的生活态度、对自然界的敬畏和崇拜以及对心灵宁静和平和的追求，都带给人们一种深深的吸引力。他的思想不仅让人们对自身的生活态度有了新的认识，也引发了人们对于人生意义的思考。
