1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子出生在一个普通的农民家庭，贫困且艰辛的生活是他成长的背景。他从小就意识到物质财富并不是生活的全部，他渴望超越物质的束缚，寻求精神上的自由。这种对内心真正自由的追求让庄子成为一位真正的智者。
庄子曾经说过：“穷困之生，贪欲之始也。”这句话揭示了庄子对财富和欲望的独特见解。他认为，贪婪追求物质财富只会让人变得更加固执和痛苦，因为欲望从未有过止境。与此相反，贫穷反而能够使人远离纷繁世俗的纷扰，寻求内心的宁静和自由。
庄子在他的著作中也经常运用贫穷的比喻来阐述人生的意义。他认为，人生就像一场梦境，只有在完全放弃对物质欲望的追求后，才能真正体会到生命的意义。庄子用贫穷来比喻人生，是希望人们能够从贫穷中寻求到一种更高层次的境界，而不仅仅停留在物质上的贫穷。
庄子的贫穷不仅在物质上的贫乏，更体现在他对世俗之道的远离。他崇尚自由而不拘一格的生活方式，不受社会规范的束缚，不屈于权力的压迫。他坚信人应该拥抱自己真实的内心，追求内心的宁静和自由，而不是与世俗纷扰的世界勉力相适应。这种坚守自我的态度也让人对他的思想产生了持久的吸引。
从某种程度上说，庄子的贫穷让他能够凭借内在的精神财富和人格魅力来征服人们。他拒绝了追逐权力和物质财富的诱惑，追求着一种高于物质的智慧和自由。正是这种与众不同的生活方式和思想观念，使得庄子的影响力能够超越时空。
庄子不是一位富有的人，但他的思想却是丰富而深刻的。他的贫穷并没有使他心灰意冷，相反，他用贫穷来追求内心的自由和宁静。正因为如此，庄子的思想散发出一种独特的魅力，深深吸引着那些追求内心真实自由的人。
庄子的一生围绕在贫穷之中，但他的思想却开启了人们追求内心真正自由的大门。他的贫穷是他思想的源头，也使得他的思想拥有了一种难以抗拒的吸引力。庄子，一个贫穷但永恒的智者，他的故事将永远激励着追求真正自由和幸福的人们。
