1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一场春日的风雨，我深深地沉浸在诗人庄子的世界里。这是一个无拘无束的世界，没有桎梏的思想束缚，只有自由自在的心灵徜徉其中。庄子告诉我们，世界上的一切都是一体的。大自然的风起云涌，草木的枝叶簌簌作响，仿佛在诉说着无尽的故事。我细细观察着周围的一切，感受着清新的空气，仿佛身处于庄子笔下的那个境界，心中涌动着诗意的波澜。
在庄子的世界里，鱼儿自由自在地舞动着身姿，游弋在浩瀚的大海中。它们身姿曼妙，犹如天使在海底飞行。自由与宁静，在它们的周围弥漫开来。它们并不为功名利禄所忧虑，只求在大海中畅游，尽情享受生命的乐趣。在这个世界里，每一片浪花都是它们的乐园，每一次起伏都是它们的舞蹈，无忧无虑地寻找着属于自己的快乐。
庄子让我抬头仰望那无边的蓝天，仿佛眼前一片开阔的天地。在庄子的世界里，万物都有其生存的道理，每一朵云彩都有自己独特的形状，每一滴雨水都有自己的轨迹。阳光透过云层洒在大地上，童年的记忆又一次被唤醒，那时候我们追逐着阳光，沐浴在温暖中。那些快乐时光仿佛就在昨天，脑海中投下一片静谧而温暖的光辉。
庄子的世界里，风吹过草原，草儿低声呢喃着自己的故事。它们没有华丽的外表，却承载着生命的力量。它们年复一年地在大地上舞动，用自己的绿意装点着大地的季节。庄子告诉我们，每一棵青草都有自己的使命，不论生命有多么平凡，都应该以一种独特而美丽的方式生长。
每一次读庄子的文章，我都能感受到内心的躁动被彻底平息，烦忧与困惑渐渐被抛诸脑后。他的思想深邃而超然，从他的文字中我能看到一种对生命的热爱和对自由的追求。庄子的世界是丰富多彩的，绚烂而又深邃。我愿意时常沉浸在这个世界里，寻找心灵的栖息地。
庄子的世界是一种美好的世界，那里可以释放一切压抑的情感，成为自己最纯真的样子。在庄子笔下，春风拂面，草长莺飞，万物的每一寸空间都充满了生机和希望。他的思想让人们从繁忙的生活中解脱出来，感受到生命的无穷可能。庄子的世界是一个自由的世界，一个真实的世界。
庄子的思想深深地吸引着我，在他的文字里我能感受到一种与自然的和谐共存。我们生活在这个世界上，不应该仅仅追求物质的富有，而应该追求内心的富足。庄子告诉我们，内心的宁静和自由才是真正的幸福。让我们一起跟随庄子的笔端，感受那真实而美丽的世界，找到生命的真谛。
