1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“逍遥游”是庄子的著名篇章，其中的名言“逍遥游于无穷者，谓之譬于游无穷也。”形象地描述了人们追求心灵自由的境界。这句话告诉我们，我们应该追求一种无拘无束、无限自由的状态，抛弃人为的束缚和物质的执念。每一个人都有自己的独特性格和处事方式，我们应当勇敢地走出自己的路，不被外界所限制，做到内心的逍遥。
庄子还说：“饮冰者，与座俱冰。”这句话告诉我们，我们要随遇而安，以一种平和的心态去面对生活中的各种困难与挑战。不要抱怨命运的不公，而是将困境视为人生历练的一部分。只有深入了解冰冷的滋味，我们才能够更好地感受到温暖和快乐的来临。
“道可道，非常道”的名言表达了庄子深邃的思想。庄子认为道是超越言语和概念的，是一种无法被定义和解释的存在。这句话将我们引到了一个深思的境地，它提醒我们追求更高层次的认知和领悟，要超越表象，去寻找隐藏其中的真理。我们要以一种虚静的心态去感知世界，直观地体验道的存在，并将其运用于人生的方方面面。
“往者不可谏，来者犹可追。”这句话表明了庄子对过去和未来的态度。庄子认为过去的已经过去，无法改变，而未来则是可以积极影响和改变的。这句名言告诉我们，我们应该将过去的错误和失败当作经验教训，而不是沉湎于痛苦和懊悔。相反，我们应该积极面对未来，努力追求梦想，创造美好的明天。
庄子还说：“大知闲闲，小知间间。”这句话告诉我们，面对复杂多变的世界，我们应该有一种超然的心态。不要纠结于琐碎的细节和无关紧要的事情，而是要把注意力集中在对人生和世界的深入思考上。只有从宏观的角度去把握问题，我们才能获得真正的智慧和洞察力。
庄子的哲学思想和名言不仅仅是古代的智慧，它们也对我们现代人生活有着深远的启示。我们可以从庄子的教导中获得对自己人生方向和境界追求的指引。正如他所说的那样：“吾生也有涯，而知也无涯。”我们应该不断地追求知识和智慧，提高自己的认知能力和思维方式，活出自己真正的精彩。
庄子的哲学思想和名言让我们看到了一种深邃、超脱的人生哲学。我们应该追求内心的自由和无拘无束，以平和的心态面对生活中的挑战。我们要追求更高层次的认知和领悟，以超然的心境感知世界。我们要珍惜每一刻的经历，以积极的态度迎接未来的到来。我们要超越琐碎的细节，集中注意力在对人生和世界的深入思考上。最重要的是，我们要不断追求知识和智慧，提高自己的认知能力和思维方式。唯有如此，我们才能够活出真正的精彩人生。
