1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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红楼梦中最动人的一句话
段落一：红楼梦的背景与魅力
《红楼梦》是我国古代文学的瑰宝，被誉为中国古典小说的四大名著之一。作者曹雪芹以自己的家族为原型，通过对贾、史、王、薛四大家族的描绘，展现了一个繁华时代的哀怨兴衰。书中人物性格鲜明、情感丰富，故事情节跌宕起伏，具有极高的文学价值和历史价值。
段落二：红楼梦中最动人的一句话
《红楼梦》中最动人的一句话莫过于第五回中贾宝玉梦游太虚幻境时所见的对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这句话道出了《红楼梦》的整个故事背景，也揭示了人生如梦、真假难辨的哲理。
段落三：红楼梦中的悲欢离合
《红楼梦》中充满了悲欢离合的故事，从贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛，到贾府的荣华富贵、衰败没落，无一不是在演绎着人生的喜怒哀乐。而这句话正是对这些悲欢离合的最好概括。
段落四：红楼梦中的真假世界
《红楼梦》中的世界充满了真假难辨的人物和事件。贾宝玉的奇特遭遇、林黛玉的才子佳人形象、薛宝钗的端庄贤淑，以及整个贾府的繁华景象，都像是一场梦境。而这场梦境最终也会随着贾府的衰败而破灭。
段落五：红楼梦中的哲理思考
《红楼梦》中的这句话，引发了人们对生活、对世界的哲理思考。我们生活的这个世界，是否也如梦境般真假难辨？我们如何在这个世界中找到真实，把握自己的人生？
段落六：红楼梦对后世的影响
《红楼梦》自问世以来，一直以其独特的艺术魅力影响着后世。从文学、戏剧、影视到学术研究，人们不断从《红楼梦》中汲取营养，寻找灵感。而这句话，更是成为了许多文学艺术作品的主题和座右铭。
段落七：红楼梦中的家族兴衰
《红楼梦》以贾府的家族兴衰为主线，展现了封建社会家族制度的弊端和衰落。从贾府的荣华富贵，到后来的家破人亡，都反映了封建社会不可避免的衰亡命运。而这句话正是对这种命运的最好诠释。
段落八：红楼梦的永恒魅力
《红楼梦》以其独特的文学魅力和深刻的人生哲理，成为了中国古典文学的瑰宝。而这句话，更是成为了《红楼梦》的灵魂所在，让人们对这部作品始终保持着浓厚的兴趣和无尽的遐想。无论时代如何变迁，红楼梦都将永远熠熠生辉，成为人类文化的瑰宝。
