1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个故事是《庖丁解牛》。据说有一个叫庖丁的厨师，他精通解剖牛的技巧。庄子遇见庖丁后，便向他请教剖牛的艺术。庖丁接受了庄子的请求，并开始剖牛。他剖开了牛的肉、筋和骨头，但在每一刀下去时，他的手法如流水般自然，毫不费力。最终，庖丁解剖完毕，重现牛的形态，好像什么都没发生过一样。
这个故事告诉我们，庖丁对待剖牛不是怜悯、残忍或敬畏，而是处于一种超然的境界。他将一切都看作是自然的变化和流动，既不主观也不偏执。庄子通过这个故事告诉我们，世界上没有对错之分，只有相对的价值观。我们应该超脱主观的标准和喧嚣的世界，以另一种视角来看待人生。
第二个故事是《蝴蝶梦》。庄子曾经梦见自己化成了一只蝴蝶，在梦中他完全融入了蝴蝶的世界，感受到了飞舞的自由和纯净。然而，当庄子醒来时，他却陷入了疑惑：他不知道自己是谁，是庄子醒来了，还是蝴蝶梦中醒来了。
这个故事告诉我们，庄子深刻地认识到世界的多样性和相对性。在现实世界里，人们很容易被名利、身份和规则束缚，完全忘记了自己的本质和心灵的声音。庄子通过这个故事告诉我们，我们应该放下那些束缚和执着，去感受真实的自己和生活的本质。
第三个故事是《逍遥游》。故事中，庄子梦见自己化身为一只蝴蝶，飞向天空。他自由自在地翱翔，寻找着自己的灵魂栖息地。在这个过程中，庄子忘记了自己是庄子，只是沉浸在逍遥游的快乐中。
这个故事告诉我们，庄子认为自由是人生的最高追求。在快节奏和竞争激烈的社会中，我们时常感到迷失和累积。庄子通过这个故事告诉我们，只有放下执着和追逐，才能找到内在的平静和真正的自由。
庄子的故事给我们以深刻的启示和反思。他们告诉我们，生活中并不是一定要追逐名利和物质，而是要更多地思考内在的需求与追求。只有这样，我们才能找到真正的快乐和成功。
庄子故事中的智慧和哲学被精心地融入其中，引导着人们思考和探索。希望我们能从庄子的故事中汲取智慧和力量，活出真正属于自己的幸福和逍遥。
