1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《逍遥游》开篇的\"庶几\"，这两个字凝聚了庄子对人生的思考和追求。他认为人生的目的不应该只是为了生存和追求功名利禄，而是应该追求内心的自由和逍遥自在。在他眼中，追求这种自由是每个人的本性，人们应该放下俗世的喧嚣和牵绊，活出一种无拘无束、自由自在的境界。
庄子在《逍遥游》中通过\"游\"来描述他心境的状态，他说：\"若游若，若逝若存。\"这种游离的境界，既不陷入功名利禄的困扰，也不被生活琐事所困扰，获得了心灵的自在和宁静。这种\"游\"不是身体上的旅行，而是内心的远行，是对内在世界的探索和领悟。
庄子在《逍遥游》中借用了大量的自然景物来表达他对自由和逍遥的向往。他说：\"若以天地为棋局，而观其变也无穷。\"他希望人们能像观看一场天地的棋局一样，超脱尘世，宽广胸怀地看待人生的变化。他用\"山\"来形容人们追求名利的竞争，认为这种竞争是虚无缥缈而又令人疲惫的。而他则希望像\"江海\"一样，宽广包容，自由流动，不受拘束。
庄子通过《逍遥游》向我们展示了一种超脱尘世的境界，让我们看到了追求内心自由的意义和价值。他说：\"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。\"他通过对比自己与其他人的不同，提出了将自己从凡尘中解脱出来的理念。他认为我们应该追求一种超越世俗的清醒和觉悟，将自己的思维和行动与常人区分开来。
庄子的《逍遥游》给了我们一种心灵的指引，让我们明白了人生的真正意义和价值所在。他通过\"逍遥\"来激发我们对自由和真实的渴望，让我们追求一种真正属于自己的境界。他教导我们，不要被功名利禄所困扰，要放下执念和纷杂，追随自己内心的声音和追求。
《逍遥游》是庄子思想的经典之作，他通过文字的魔力将我们带入了一个超越世俗的境界。他的思想启迪了后世无数的哲学家和智者，也影响了很多人的生活和生命观。他从逍遥自在的角度看待人生，让我们认识到人生的真正意义在于内心的自由和真实。庄子的《逍遥游》是一篇具有深刻吸引力的作品，它给了我们思考人生和追求自由的启示，让我们在纷扰的尘世中找到一片属于自己的净土。
