1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事一：庄子与蝴蝶
庄子梦到自己化作一只蝴蝶，在天际飞翔。他觉得自己非常快乐，毫无拘束感。不久之后，他醒来并惊讶地发现自己还是一个人而非蝴蝶。他感到困惑，开始怀疑自己是庄子还是蝴蝶。
这个故事告诉我们，现实世界的界限并非如我们所想象。庄子的思想认为，人类与自然的界限是模糊的，我们无法完全了解自己的本性。人们常常被社会规范和身份束缚，而这个梦境让庄子开始质疑人生的真实性。这种质疑不仅指向了个体的思维，也指向了人类与宇宙的关系。
故事二：庄子与秋水
庄子与一个秋水之息动了心灵的对话。秋水问庄子：“你是否愿意化为一个池塘？”庄子回答：“是的，我愿意。”于是，他的身体逐渐变成了一个池塘。秋水再次问道：“你是否愿意化为这池塘里的一滴水？”庄子答道：“是的，我愿意。”于是，他变成了池塘里的一滴水。
这故事告诉我们，在庄子看来，人与自然的融合是可能的。人类可以超越自己的身体和存在，与宇宙相融合。庄子通过这则故事表达了他对人性和存在本质的思考。他认为，人类应该追求与自然的和谐，超越世俗的束缚，从而获得内心的平静与快乐。
通过这两则故事，庄子向我们展示了一种超越常规的思维方式。他试图通过寓言表达人类与自然的关系、个人与宇宙的连接以及对存在本质的深刻思考。这些思想超越了时间和空间的限制，引发了世人对人类与自然关系的思考。
庄子的思想引发了中国古代哲学的大发展，也对后世产生了深远影响。他的思想强调了个体的自由、人性与自然的和谐以及对宇宙真理的追寻。这些思想在当今社会仍然有着重要的意义，提醒我们要去思考和追求自己内心真实的快乐与幸福。
庄子的两则原文，通过其独特而哲学的方式，揭示了人类存在的真谛。这些故事引发了读者的思考，引领我们超越日常的思维限制，去感受自然与宇宙的奥秘。它们的魅力在于其深邃的哲理，以及对人性和存在的追问。庄子的思想让我们反思生活的意义，从而引导我们找到内心的平安和快乐。
