1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子主张人们应该超越主观的认识，抛弃名利和功利的追求，而是要追求真正的自由和幸福。他认为，人们的认识受到了社会和文化的束缚，只有超越这些束缚，才能够真正认识到世界的本质。他说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句话表明了他对于认识的无限追求。
庄子的认识论思想强调了个体的价值和自由的追求。他认为，每个人都应该有自己的独立思考和判断能力，不容被他人左右。他强调个体与自然的融合，主张顺应自然的变化，追求内心的平静与安宁。他说：“道之所以人也，人之所以道也。”在庄子看来，道是人和自然之间的联系和和谐。
庄子的认识论思想深受到了现代人们的关注和喜爱。在当今社会，人们受到了各种各样的信息和观点的干扰，常常迷失于杂乱而庸俗的世俗之中。而庄子的思想却能够引导人们回归内心，超越世俗的喧嚣，寻求真正的自由和幸福。
庄子的认识论思想在现代语境下有着重要的意义。他所强调的超越主观的认识和功利的追求，在信息爆炸的今天显得尤为重要。人们需要有一种独立思考和判断的能力，面对各种观点和信息能够保持冷静和客观。庄子的思想提醒着我们要超越表面的成见和偏见，去真正探寻事物的本质。
庄子的认识论思想给我们指明了一条融入自然、寻求自由和幸福的道路。在现代社会中，我们常常追求物质的繁华和名利的虚荣，而忽略了心灵的滋养和内心的追求。庄子的思想提醒我们要关注内心的呼唤，倾听自然的声音，找到自己真正追求的道路。
庄子的认识论思想是一片清净的源泉，一片平静的海洋。他的思想教人们珍视内心的宁静和平和，超越浮躁和功利，追求真正的自由和幸福。愿我们都能听到内心的呼唤，找到属于自己的道路。
