1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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而在众多半古典主义作曲家中，有一位特别杰出的音乐家，他的作品温婉典雅，充满了深情和细腻的情感表达，他就是弗朗茨·舒伯特。
弗朗茨·舒伯特是奥地利的一位作曲家，他的音乐承袭了古典主义的结构和形式，同时又注入了大量的抒情元素，使得他的作品充满了浪漫主义的气息。
舒伯特的音乐作品中，最为人熟知的莫过于他的交响曲和歌曲。他写过多首交响曲，其中最著名的是《未完成交响曲》和《大C小调交响曲》。这两首交响曲以其悲壮的气氛和饱满的音乐力量而闻名于世。
而舒伯特的歌曲更是他音乐生涯中最重要的一部分。他创作了大量的歌曲，其中最为著名的是《鱼翅小夜曲》和《冬之旅》。这些歌曲的旋律优美动人，歌词含蓄深沉，能够带领听众进入一个富有想象力和感性的世界。
除了交响曲和歌曲之外，舒伯特还写了许多其他类型的音乐作品，如钢琴奏鸣曲、弦乐四重奏和室内乐等等。这些作品中，他对旋律的处理和和声的运用都展现出了他独特的风格和深情的内涵。
舒伯特的音乐作品不仅仅是音乐本身，更是他内心深处的情感流露。他的音乐承载了他对生活和人性的探索，表达了他对爱情、友情和自然的热爱和思考。
正是因为这种抒情的力量和纯粹的个人风格，舒伯特的音乐成为了世人心中永恒的经典。他的作品让人们能够感受到音乐所带来的美好，也让人们在音乐中找到内心深处的宁静。
舒伯特的音乐超越了时间和空间的限制，它们与人们的内心相连，引发共鸣。无论是在音乐厅中欣赏舒伯特的作品，还是在家中安静地倾听，都能够被他那流淌着深情的旋律所打动，进入一个美妙而充满梦幻的世界。
弗朗茨·舒伯特作为一位半古典主义的作曲家，以其抒情的风格和充满想象力的音乐形象，成为了音乐史上的一颗璀璨之星。他的音乐是一种力量，能够触动人们内心最柔软的地方，带给人们美的体验和情感的抒发。
