1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从《挪威的森林》中，有一句经典而简洁的句子“我爱你，在这个世界上，除了你，我爱不了任何人。”这句句子好似清晨的阳光，温暖而灿烂，透过这句话，我们可以感受到作者对爱情纯粹而坚定的执着。他用简短的句子传递出深情厚意，使人内心感到温暖而沉静。
而在《1Q84》这部作品中，村上春树写道：“无论我多么寂寞，无论我多么苦闷，我就是我自己，这是我的命运。”这句话以简单而直接的方式，表达出一个人坚持做自己的自由和宿命。无论环境如何变幻，内心的坚守始终不变。它给人力量和勇气，激励人们面对困难时保持坚持和自信。生活中的不如意或许让人感到苦闷和寂寞，但只要牢牢坚守自我的本真，自己的命运就会在坚持中得以展开。
在《且听风吟》中，村上春树写道：“我们终将遗忘那些曾经疼痛过的事，但是我们无法遗忘曾经让我们快乐过的事。”这句话将人们对过去的疼痛和快乐做了对比，令人深思。人们对于疼痛的记忆总是模糊而模糊，但对于快乐的经历却能铭记在心。这是因为快乐激发了内心最美好的情感，让人感到幸福和满足。即使时间会冲淡记忆，但那些快乐的瞬间却如陈年老酒般，越久越香。
另一句经典的句子出自《舞舞舞》：“时间是一切无情的东西，消耗一切。”这句话令人深思。时间如同一把无情的剑，它不会留情，不会停歇，一切都在它的推移下渐行渐远。无论是人生的苦痛还是快乐都会随着时间的流逝消逝殆尽。然而，虽然时间无情，但在每一个瞬间，我们都能够珍惜和感受生活的美好，让时间的流逝变得更加有意义。
我想引用《世界尽头与冷酷仙境》中的一句句子：“我的心是轻快的鸟，飞翔在天际。”这句话给人以轻松愉快的感觉，仿佛看见心中的鸟儿在天际自由翱翔。它展现出了作者对生活的乐观态度和追求自由的精神。有时候，我们也需要放下束缚和包袱，像村上春树笔下的那只鸟儿一样，尽情地追求内心真正向往的东西。
