1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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家庭是社会学中一个重要的研究领域。作为人类社会的基本单位，家庭是我们成长和发展的场所。社会学家研究了家庭内部的关系、家庭功能、婚姻和亲子关系等方面的问题。通过了解家庭的运作方式，我们可以更好地理解人们之间的情感联系和对彼此的依赖。家庭关系不仅塑造了个人的行为方式，也对整个社会结构产生了深远的影响。
教育是社会学中另一个重要的领域。教育不仅仅是传授知识和技能，而且还是一种社会化的过程。通过教育，我们接触到了不同的思想、价值观和观念，并学会了在社会中生活和相处。社会学家研究了教育的不平等问题，探讨了社会背景对个体学习和发展的影响。教育不仅提供了个人发展的机会，也是社会流动和社会变革的关键因素。
工作是我们生活中另一个重要的方面，也是社会学关注的对象。工作不仅是我们谋生的手段，也是我们参与社会的途径。社会学家研究了工作环境对个体的影响、职业选择和社会地位等问题。工作不仅满足了我们的物质需求，还塑造了我们的身份认同和社会角色。通过研究工作，我们可以深入了解社会分工和劳动力市场的运作方式。
文化是社会学中一个广泛的研究领域。文化是指一组共享的信念、价值观和行为准则，它塑造了我们的想法和行为方式。社会学家研究了不同文化之间的差异，以及文化对个体和社会的影响。文化不仅是我们与他人相互交流和理解的桥梁，也是社会凝聚力的源泉。通过研究文化，我们可以更好地理解和尊重不同背景和观点。
总而言之，社会学是一门既实用又吸引人的学科。它帮助我们理解人类社会的复杂性和多样性，同时也揭示了社会中存在的问题和挑战。通过社会学的研究，我们可以更好地思考社会问题，改善社会生活和促进社会进步。无论我们是从事社会学的研究，还是将社会学知识应用于实际生活中，这门学科都对我们有着深远的影响。
