1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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五十岁的人，正值中年，他们已经经历了许多人生的起伏和风雨。繁华过后，他们开始感受到岁月的痕迹，身体的衰弱和精力的减退。然而，正是这个转折点，让人们更加珍惜每一天，更加关注内心世界的需要。
五十岁后的人生不再是为了追求物质利益而奔忙，而是开始追求自我价值的实现。他们不再为社会的标准和外界的眼光所束缚，而是更加关注自己内心深处的渴望和理想。
五十岁之后，人们渐渐明白了生命的短暂和无常。他们看到了同辈或者比自己年纪还小的人离开人世的悲伤场面，深刻地意识到自己的珍贵和有限。于是，他们开始抛开繁琐的事务，更加重视时间的利用，去做那些他们真正想做的事情。
五十岁之后，人们变得更加从容和淡定。他们将目标转移到内心世界，寻找心灵的平静和宁静。他们懂得了人生的无常和变化，学会接受不完美的事实和人生的起伏。在内心的世界中，他们发现了更多的力量和智慧。
五十岁之后，人们开始重新审视自己的人生轨迹。他们用更宽广的视野看待过去的选择和决策，明白其中的得失和代价。他们也反思自己的错误和遗憾，试图在有限的时间里弥补和修正。他们重新审视人生的意义和价值，用更加成熟的眼光认识自己。
五十岁之后，人们开始更加重视身心的健康和平衡。他们明白没有健康就没有一切，开始更加注重饮食和运动，保持身体的健康和活力。他们也更加关注内心的状态，通过冥想和修行来寻求内心的平静和和谐。
五十岁之后，人们开始放下过去的包袱和情绪。他们意识到过去的挣扎和痛苦已经没有任何意义，只会浪费宝贵的时间和精力。于是，他们学会了宽容和原谅，释放内心的烦恼和委屈，追求心灵的自由和快乐。
五十岁之后，人们重新审视自己的人际关系。他们明白到与家人和朋友的相处不再是寻求亲密感和交流，而是更加重视品质和平静。他们选择与那些真正关心和理解自己的人交往，放弃那些虚伪和浮躁的关系。
五十岁之后，人们开始关注社会责任和人类命运。他们希望为社会做出贡献，帮助他人，传播正能量。他们明白人生的真正意义在于影响他人的生命，为社会带来正面的改变。
五十岁之后的人生是一个转折点，也是一个重新审视和规划的时刻。在这个岁月的顶点，人们不再为物质的追求而奔波，而是更加关注内心的需求和人生的意义。他们学会放下过去的包袱，寻求身心的健康和平衡，为社会做出贡献，用更加从容和淡定的心态面对人生的起伏和不可预知。五十岁以后，人生开始变得更加充实和有意义，是一个重新发现自我和实现梦想的黄金时期。
