1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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百家讲坛郦波王阳明全集：解读心学智慧，领悟人生境界
百家讲坛郦波王阳明全集：解读心学智慧，领悟人生境界
百家讲坛郦波王阳明全集，是一部深入浅出地解读王阳明心学智慧的系列讲座。郦波教授以其深厚的学识和独特的视角，为广大观众呈现了一个全面而生动的王阳明形象。这套全集不仅涵盖了王阳明的生平事迹，更深刻地挖掘了王阳明心学的内涵，旨在引领观众领悟人生境界，提升精神修养。
一、王阳明心学的源起
王阳明，字伯安，号阳明，是我国明朝时期著名的哲学家、政治家、军事家、教育家。他创立了阳明心学，提出了“知行合一”的哲学观点，对后世影响深远。王阳明心学的源起，可以追溯到他对朱熹理学的批判和自我实践的探索。
1. 对朱熹理学的批判
王阳明在年轻时期，曾经深入研究朱熹理学，但随着时间的推移，他逐渐发现朱熹理学在理论上的矛盾和实践上的困境。王阳明认为，朱熹理学过于强调“格物致知”，而忽视了人的主体性，使人陷入了对客观世界的无尽追求，而忽视了自我内心的修养。
王阳明对朱熹理学的批判，体现了他独立思考的精神和勇于创新的勇气。他提出“知行合一”的观点，强调知识与行动的统一，主张内心修养与实践相结合，为心学的发展奠定了基础。
2. 自我实践的探索
王阳明的自我实践，主要体现在他的军事生涯和为官治政上。他在军事上屡建奇功，为我国边疆安宁做出了巨大贡献；在为官治政上，他坚持正义，勤政爱民，深受百姓爱戴。
正是通过这些实践，王阳明逐渐领悟到心学的真谛，提出了“良知”的概念，强调人人生而俱来的道德感，只要遵循良知，就能达到道德的自觉。这为心学的发展和完善，提供了重要的理论支撑。
二、王阳明心学的核心观念
1. 知行合一
“知行合一”是王阳明心学的核心观念，它主张知识和行动的统一，认为真正的知识必须通过实践才能体现出来。王阳明认为，如果一个人只是知道而没有行动，那么这种知识就不是真正的知识。
“知行合一”的观念，对我国传统哲学产生了深远影响，它使人们认识到，知识不仅仅是理论的研究，更是实践的运用。只有将知识付诸实践，才能真正实现人生的价值。
2. 良知
王阳明提出“良知”的概念，认为良知是人人生而俱来的道德感，只要遵循良知，就能达到道德的自觉。这为心学的发展和完善，提供了重要的理论支撑。
“良知”的观念，强调了人的主体性，使人们认识到，道德不是外在的规范，而是内在的自觉。这为人们追求道德的自觉，提供了重要的理论依据。
3. 致良知
王阳明认为，要实现道德的自觉，就要“致良知”，即通过内心的修养，唤醒内心的良知，使自己行为符合道德规范。
“致良知”的观念，强调了内心修养的重要性，使人们认识到，要实现道德的自觉，就要从内心做起，通过内心的修养，提升自己的道德境界。
三、王阳明心学的影响
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