1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先推荐的是《王阳明全集》（安徽人民出版社版）。这个版本由安徽人民出版社出版，并由王梦奎先生主持编纂，历时多年才完成。这个版本的特点是，它汇集了王阳明的著作、信札、手迹等多种形式的文献，内容非常全面。同时，在编纂过程中，主编力求原汁原味地呈现王阳明思想的核心，并对文献进行了详细的注释，方便读者理解。由于其全面性和权威性，安徽人民出版社版的《王阳明全集》被广大读者普遍认可。
其次，还有《王阳明全集》（中华书局版）。中华书局版的王阳明全集是在1955年首次出版的，至今已有多个版本。这个版本最大的特点是文字优美流畅，表达清晰简洁。中华书局版对王阳明的文献进行了整理和编纂，对重要概念和观点进行了详细的注释。本版的《王阳明全集》整理规范，批注详尽，适合初学者阅读。
另外，还有《王阳明集校注》（商务印书馆版）。这个版本的特点是注释详实，对王阳明的思想进行了系统解读。商务印书馆版的《王阳明集校注》选取了王阳明的重要著作和信札，进行了注释和校对，使读者更容易理解王阳明的思想。同时，本版还附带了相关研究资料和评论，为读者提供了更多的参考。
总结起来，关于王阳明全集，目前市面上出版的版本有很多种，每个版本都有其独特的特点和价值。无论选择哪个版本，都需要根据自己的需求和兴趣来决定。如果对王阳明的思想和文化产生浓厚的兴趣，就可以选择全面性较强的版本；如果只是初步了解，就可以选择解读较为简明易懂的版本。总之，通过阅读王阳明全集，我们能够更好地了解这位伟大的思想家的思想观点和人生哲学，受益匪浅。
