1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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所谓“王阳明三立”，指的是“格物致知”、“知行合一”和“致良知”。这三个理念贯穿了王阳明的人生观和思想体系，具有重要的意义。
首先是“格物致知”，这是王阳明提出的第一个重要思想。他认为，人应该积极地去探索和研究自然规律，通过观察事物的本质和特性，来认识世界和人的本质。只有通过科学的实践和思考，才能真正理解事物的内在本质，从而获得真知。
“知行合一”是王阳明思想的核心。他认为，知识和行动是密不可分的。只有通过实践行动，才能将知识转化为真正的智慧和能力。人们不能仅仅停留在知识的层面，而应该通过实践去验证和应用知识，使其成为自己的行为准则。
最重要的是“致良知”。王阳明认为，每个人都有一种内在的道德力量，即良知。良知是人与生俱来的，是人天生具有的一种直觉和感知力量。通过觉醒良知，人可以感知到善恶的区别，并且自觉地做出正确的选择。王阳明强调，只有通过良知的觉醒和践行，才能实现真正的道德自律和精神升华。
王阳明三立的意义深远而广泛。首先，它强调了人的主体性和独立思考的重要性，反对盲从和墨守成规。通过格物致知，人们可以不断增长知识，不断提高思考能力，从而更好地适应社会的发展和变化。
其次，王阳明强调了人的行动力和实践能力。知行合一的思想，呼唤人们不仅要有理论的认知，更重要的是将其转化为实际行动。只有在实践中，才能真正理解和掌握知识，使其发挥出实际的价值。
最重要的是，王阳明的致良知思想，强调了人的内在品质和道德觉悟。良知是一种人性的直觉和天赋能力，通过它，人可以准确地辨别善恶的差异，从而始终践行道德和公正。致良知的思想，使人们对道德的重要性有了更深刻的认识，提醒人们时刻保持良心的警觉和自省。
王阳明三立的思想，对于当代社会依然具有重要的借鉴意义。在信息爆炸的时代，我们需要不断增长知识，提升思考能力，增强对世界的认知。我们需要将知识转化为实际行动，践行真善美。我们更需要通过觉醒良知，坚守道德底线，使社会更加和谐、稳定、进步。
总而言之，王阳明三立的思想是人类宝贵的精神财富，对于每个人的成长和社会的进步都有重要影响。我们应该不断学习和传承这一思想，使其在当代绽放新的光芒，为人类的美好未来贡献力量。
