1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学一词熟知于世，如同一枚明亮的星星，照亮了人们迷茫的内心。然而，很少有人知道，这颗明星的起源究竟源自何处。据史书记载，阳明先生自幼聪慧绝伦，七岁即通《大学》，随后又跟随父亲阳城义博学鸿词，获得了高深的学问。他的神奇之处，在于对心的领悟，这种超越凡人的清醒和洞察力，正是他被认为是神仙的原因之一。
作为一位玄学家，每一个人都迷恋着探索未知的奥秘。类似于巫师般的存在，阳明的心学深入人心，俨然成为了一种信仰。人们仿佛进入了一个神秘的王国，在这个王国里，他们受到了阳明的精神感召，仿佛身临其境，与他融为一体。人们不由自主地觉得，他是如此神秘而又高深，仿佛掌握着无尽的力量。
阳明不仅在学术上具有非凡的造诣，还是一位杰出的军事家。他带领众人反抗倭寇，战略布局和战术手段皆堪称经典，带来了大规模的胜利。正是他的指引，使得中国的江山变得坚不可摧。在战争与杀戮的洪流中，阳明依然能够持有着一颗仁爱之心。这种超凡的军事才智，又一次为他增添了神圣的光辉。
然而，阳明真正让人们为之敬仰的，是他的教育才能。阳明心学提出了“致良知”和“格物致知”等理念，对于培养儿童和塑造健全人格起到了重要的作用。他深刻认识到，教育是影响社会的基石，是培养人才的根本途径。他的教育思想得到了当时社会的广泛认同和赞扬，使得他被誉为教育圣人。这种精准的教育理念和独特的方法，让人看到了阳明的无限魅力，也进一步加强了他被人们尊崇为神仙的猜测。
王阳明，这位才华横溢、学富五车的学者，深深地吸引着我们。他的一举一动、一念一言，都充满了无比的神秘和吸引力。在尘世之中，人们总是渴望与神仙为伍，与他们共同探索宇宙的奥秘。而阳明或许并非真正的神仙，但他所代表的智慧与美好的力量，却永远值得我们去学习和追求。
在阳明心学的光芒下，我们开始思考自己的内心世界，追求精神的卓越。这种追求渐渐成为了我们生活的座标，指引着我们前行。正是阳明以自己的学识，点亮了人们心灵的世界，唤醒了人们灵魂深处对美好的向往。我们不再迷茫，因为阳明告诉我们，只要心存诚信，我们就能够找到真正属于自己的道路。
阳明心学仿佛是一阵春风，拂过我们的脸颊，温柔而又恢弘。我们在这阵春风中轻扬起舞，与阳明一同感受生命的力量。阳明，你是如此的神秘而又魅力无穷，你让我们相信，只要心存希望，就没有一条路是走不完的。
