1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明山是一个迷人而神秘的地方，它拥有壮丽的山峦和茂密的森林，以及清澈的泉水和绚丽多彩的花朵。每当我来到这里，都会被这里的景色所震撼。阳明山的四季分明，每个季节都有不同的花卉绽放，春天是樱花盛开的季节，夏天是玫瑰花争奇斗艳的时刻，秋天是枫叶变红的季节，冬天则是梅花怒放的时候。不论是哪个季节，阳明山都散发着一种独特的魅力。
阳明山不仅有美丽的自然景观，还有丰富的人文历史。王阳明是中国历史上著名的思想家、教育家和军事家，他的思想对于中国文化产生了深远的影响。在阳明山，有一座历史悠久的阳明书院，它曾是王阳明的学习和授课之地。书院的建筑古朴典雅，环境幽静，让人感受到历史的厚重和智慧的氛围。
除了阳明书院，阳明山还有许多其他的历史遗迹和人文景点，如丰收圣母堂、竹子湖和擎天岗等等。这些景点都有着悠久的历史和独特的魅力，吸引着来自世界各地的游客。每年的冬至，阳明山上还会举办盛大的冬至庆典，吸引了众多的游客参与其中，感受中华传统文化的博大精深。
除了自然景观和历史文化，阳明山还是一个理想的休闲度假胜地。这里有许多温泉和度假村，可以让游客享受舒适的温泉浴，放松身心。漫步在阳明山的森林小道上，呼吸着新鲜的空气，感受大自然的恩赐，让人心旷神怡。在山顶的观景台上，可以俯瞰整个台北市的美景，令人陶醉其中。
阳明山，是一座充满诗意和浪漫的地方。它是我心灵的净土，是我追求内心平静与宁静的避风港。每次来到这里，我都能找到灵感，重新审视自己的人生和价值观。在阳明山的怀抱中，我学会了感受大自然的美丽，珍惜生命的每一刻。无论是白日的阳光还是夜晚的明月，阳明山都散发着一种宁静和能量，让人心旷神怡。
阳明山，是台北市的一颗璀璨明珠，也是人们心中的一片净土。它的美丽和神秘吸引着无数的游客前来探索和体验。站在这片山脉的顶峰上，我看着远处的台北市，感受到了生命的无限可能和勇气。阳明山，谢谢你给我带来了这么多美丽和启发。
