1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学思想在当代社会有着显著的现实意义。现代社会的快节奏与促进个人发展的手段多种多样，而人们往往忽视了内心的修养。然而，王阳明心学的核心理念是在于反省自我、衡量自己的行为与思想是否符合内在的道德价值。通过这种反省，我们可以认识到自己的问题和不足，进而追求个人的完善。这是非常重要的，因为只有通过个体努力的成长，社会才能真正实现进步与发展。
在当代社会，人与人之间的关系非常复杂。社交媒体的普及使得我们更加关注外在的表现，而忽视了内在的精神世界。然而，王阳明心学提醒我们，人性本善，认为每个人都应该具备理解与包容他人的能力。当我们把自己的立场放在他人的角度去思考问题时，可以更好地理解他人，增进彼此之间的和谐，构建更加互信的社会关系。
王阳明心学的另一个重要理念是“格物致知”。这一理念强调通过实践来获取真知。在当代社会中，很多人只是停留在书本知识的堆砌上，忽视了把知识转化为实际行动的重要性。而王阳明心学强调通过实践，使得我们的理念与行为相一致。这不仅帮助我们更好地理解和应用知识，还能够激发我们的创新潜力，使我们在实践中不断进步。
心学思想还有助于个体的内心平静与修炼。当代社会充斥着各种压力和焦虑，人们时常感到困惑和心灵的迷茫。而王阳明心学通过反思自我，让人们更加了解自己的内心世界，找到内心的依靠。在日常生活中，遇到困扰和烦恼时，通过反思自身的心境和行为，我们可以找到解决问题的方向，使内心能够重新获得平静与宁静。
心学思想在当代社会中具有重要的价值。它不仅有助于个体的成长与进步，还有利于构建和谐而有信任的社会关系。通过实践来获取真知，可以让我们的知识得以转化，发挥创新的潜力。此外，心学思想还能够帮助人们在快节奏的社会中找到内心的平静与依靠。总的来说，王阳明心学思想的当代价值得到了充分的验证，对个体和社会进步起着积极的作用。
