1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情可以让我们感到幸福的同时也让我们忧伤。就像别人所说:“爱是感受到对方拥抱的力度,也是感觉到对方离开的程度。”在爱情的旅途中,我们会遇到各种各样的人,有些人只是路过,而有些人却注定要陪伴我们一生。无论是短暂还是长久的相处,我们都应该全心全意去爱,不后悔的付出。
有时候,我们会在爱情的迷茫中彷徨,不知道如何选择。但无论是选择留下还是放手,都需要我们有勇气去迎接未知的命运。因为我们永远不知道,我们放下的那个人是否会成为我们一生挚爱。正如奥斯卡·王尔德所说:“我们总是在错误的时间、错误的地点爱上错误的人,但这并不妨碍我们去爱。”爱情是无法预料和控制的,我们只能相信它的力量,相信它给我们带来的种种神奇。
在爱情中,我们发现自己的缺点和不足,但正是这些让我们不断成长。爱情可以激发我们内心最深处的力量,让我们勇敢去面对困难和挑战。就像J·P·莫根所说:“爱应该使你完整,而不是破碎;它应该使你稳定,而不是迷茫。”无论面对怎样的爱情,我们都应该用心去体验和感受,因为只有这样我们才能真正理解爱的含义。
爱情是一场冒险,也是一次成长。每个人在爱情中都有属于自己主角的时刻,我们可以尽情展现自己最真实的情感和表达。正如约翰·列侬所说:“我们来到这个世界上,唯一的事情就是彼此关心和帮助。”爱情是让我们无私奉献的动力,它让我们学会付出和关心,让我们变得更加坚强和勇敢。
就像爱情是不可预测和控制的,它也充满了浪漫和惊喜。有时候,我们会遇到那个让我们心动的人,就像一见钟情般的感觉。这种爱情让我们感到幸福和满足,也让我们相信命运的安排。正如塞林格所说:“你无法选择你所爱的人。也许他们根本不喜欢你,也许他们喜欢你这样一个人,或是爱上你之后才喜欢你。”爱情是无法控制和预测的,我们只能顺其自然,珍惜这一刻的美好。
爱情,是我们一生中最美丽的旅程。无论爱情经历如何,我们都应该用心去感受和体验。爱情可以让我们学会付出、成长、奉献和勇敢。它可以让我们变得更加完整和坚定,让我们相信自己的力量。在爱情的旅途中,我们会遇到各种各样的人,有些人只是过客,而有些人将会陪伴我们走过一生。无论有多少伤痛和煎熬,我们都应该坚信,爱情是让我们真正感受到生命的存在和意义的力量。