1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明出生于明朝的一个文化世家，自小就展现出卓越的才华和聪明才智。他的家族对他的期望非常高，希望他能成为一代名宿。正是这样的期望，让王阳明在求学路上走得异常顺利。
年少时的王阳明便表现出对儒学的浓厚兴趣。他不仅勤奋好学，还渴望成为一名有益于社会的人才。通过对古代儒家经典的研读和深刻思考，他逐渐形成了自己独特的哲学观点。
王阳明的哲学思想强调内心的自觉和内心的修养。他认为人应该通过内心的自我反省来寻找真理，并通过实践来体现自己的道德修养。他坚信每个人都有一个内在的良知，只要审慎行事，就能准确判断真善美，并做出正确的决策。
王阳明并没有将自己的哲学思想局限于书斋之中，他还亲身投身于政治和军事事务中。他为朝廷做出了许多贡献，让他的名声远扬于世。然而，他并没有因此而沾沾自喜，而是将自己的成功归功于内心的自律和修养。
然而，命运似乎并不喜欢眷顾这位杰出的学者。在王阳明的晚年，他遭遇了一连串的挫折和不幸。他的前途突然变得一片黑暗，伙伴们纷纷离去，只剩下他一个人孤独地面对着困境。
尽管如此，王阳明并没有放弃他的信念和志向。相反，他在逆境中展现出无与伦比的勇气和毅力。他用坚定的意志和不屈的精神来战胜困难，毫不退缩地面对自己的命运。
王阳明的故事给我们上了一堂珍贵的人生课程。他的经历告诉我们，即使人生道路艰难曲折，我们也不能放弃追求真理和理想。只要坚守自己的内心信念，我们就可以超越困难，迎接光明的未来。
王阳明的一生是一幅令人难以忘怀的画卷，他以自己的杰出才华和非凡智慧留下了深刻的印记。他不仅在学术领域取得了巨大的成就，还通过自己的努力改变了社会。他将自己的理念传播给后人，影响了整个中国的文化。
尽管王阳明的下场并不完美，但他的一生充满了希望和勇气。他的故事向我们展示了人生的旅程，告诉我们即使面临困难，也要坚持自己的信仰和追求。毕竟，人生就是一场修行，只有坚守内心的真理，才能实现自己的梦想。
王阳明虽已离世多年，但他的精神仍然在激励着人们追求真理和美好的生活。让我们铭记这位伟大的思想家，将他的智慧和勇气传承下去。愿我们都能像王阳明一样，在困境中勇往直前，追求自我的超越和成长。
