1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾有人问过王阳明，在年少时你是否知道自己将成为一代伟人？他微笑着摇了摇头，毫不动声色地谦虚道：“年少时，我只是一个普普通通的少年，对世界充满好奇，对人生充满热情。”这样的回答，让我对他的崇敬更深了一层。
年少的王阳明，像一匹洁白的狼，奔跑在无垠的大草原上。他追寻着知识的鲜花，探索着人生的奥秘。那时的他，像一张未被涂抹的画，纯粹而充满生机。他每天都掐指一算，这个世界上的悲欢离合都化作他前进的动力。
年少的王阳明，热血沸腾，胸怀壮志。他用笔写下了许多感人至深的诗歌，那些文字如同流淌的江水，融入了他滚烫的血液。他用自己的激情和才情，点亮了黑暗的夜空，为我们带来了无尽的希望。
年少的王阳明，心怀梦想，时刻准备迎接挑战。他像一只高飞的猎鹰，在蓝天中展翅翱翔。他将自己的人生看作是一场伟大的航程，他不停地在追寻中成长，在奋斗中前行。他相信，只要有梦想，就有实现梦想的力量。
年少的王阳明，热心公益，关怀社会。他站在人潮涌动的街头，默默地观察，用心感受着他人的喜怒哀乐。他用一颗真诚的心，倾听着那些被世界遗忘的声音。他希望能够为这个世界带来一点点温暖，为这个社会贡献自己的力量。
年少的王阳明，独立思考，勇于质疑。他从不轻易接受既定的观念，而是用自己的头脑去探索真理。他从书本中汲取营养，从生活中体验智慧。他相信，只有不断质疑和探索，才能够获得真正的自由。
年少的王阳明，与世无争，心怀宁静。他坚信，真正的幸福来自内心的宁静。他远离喧嚣和浮躁，静心感受着自己与世界的连接。他对于一切都保持着一种平和的态度，让内心充满了和谐与安宁。
年少的王阳明，是一个温暖的灯塔，照亮了整个世界。他用自己的理想和才华，引领着年轻人探索人生的意义。他教会了我们如何热爱生活，如何感恩世界。在他的引领下，我们年少的时光变得更加耀眼夺目，更加充实而有意义。
年少的王阳明，就像一颗热情的种子，播撒在我们心中。随着岁月的流逝，他的智慧和魅力越发生长茁壮。他的名字永远闪耀着光芒，激励着我们不断进取。成长的过程中，我们也在追寻着自己的阳明之光。
年少不知，王阳明如此了不起。他给予了我们最珍贵的礼物——生命的意义。让我们怀揣着对他的敬仰与感激，继续前行，追逐属于自己的阳明时光。
