1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《望湖楼》是王阳明创作的一首七言绝句诗，通过对湖光山色的描绘，表达了他对自然美的向往和人生境界的追求。诗云：“海涛无声湖水空，郭边云雾共何浓。愚公乘槎金殿上，海水虚成波涛蓬。”诗中揭示了他在淡泊名利、超越尘世欲望的道路上的努力和奋斗。这种渴望自由、追求内心平和的情感，使得这首诗不仅仅是一种艺术表达，更是王阳明思想的写照。
王阳明的诗作中，有一首名为《落花》的七言绝句诗，颇具抒情之美。诗云：“独行稻畦暮，落花月明添。一片飕飀片片地，忽闻风中有孤蝉。”诗中通过对自然景观的描绘，表达了作者对逝去时光的感慨和对生命短暂的思考。他将落花、月明、风声与人生相映成趣，表达了对生活的热爱与无奈，给人一种动人心弦的情感冲击。
“寒飞湖上雁，回影日中居。”这是王阳明创作的《秋思》这首七言绝句的开头。诗句简洁明快，通过对雁群飞翔的描绘，表现了作者对故乡的思恋和对亲人的思念之情。秋天的凄清和忧伤，在诗中得以完美地表达出来。这首诗表达了王阳明对家国情怀和对亲情的炽热之爱，读来令人动容、感慨万千。
古人云：“诗者智慧之光芒。”王阳明的七言绝句诗作突破了传统的审美观念，他不拘一格，采用自由的形式表达自己的思想情感。他通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考，将个体的情感与宇宙的智慧巧妙地融为一体，使得诗歌不再局限于文字的表面，而是能够引起读者的共鸣和思考。
王阳明七言绝句诗的艺术魅力在于其抒情性与哲理性的兼备。他既能通过对自然的描绘表达自己的情感，又能通过对人生的思考传递智慧的力量。他的诗作不仅仅是作者个人情感的宣泄，更是一种智慧的结晶，一种对人性、人生的思考和启示。
王阳明的七言绝句诗作承载着他对人性、人生的思考和感悟。他追求内心的真理，探索自我和宇宙的关系。他用激情和智慧创作了一系列优秀的诗作，这些诗作不仅具有艺术的魅力，更能启发人们对生活的思考和对人生的追求。
王阳明的七言绝句诗作，以其深刻的思想和真挚的情感，为后人留下了宝贵的精神财富。他的诗作是一面镜子，通过诗歌的形式，展现了人性和人生的多样性。通过欣赏他的诗作，读者可以从中汲取智慧和勇气，引发对人生的思考和独特的审美体验。
王阳明是一位深思熟虑、富有情感和智慧的诗人，其七言绝句诗作给人以美的享受和精神的触动。他以自己的独特视角，透过文字向读者传递出了一种高贵的情操和豪迈的气息。王阳明的七言绝句诗作无疑是中国古代诗歌宝库中的珍品，它们将永远散发出令人心驰神往的魅力。
