1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
诗句一：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
这句诗出自唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》，蕴含着科学哲理中的探索精神和追求真理的决心。科学是一项不断追问的过程，不满足于现有的认识，始终保持对知识的渴望。正如诗中所言，“问渠哪得清如许”，只有不断追问源头，才能汲取活水。
诗句二：“志士常思科学报，小人时篡利益图。”
这句诗出自近代学者钱学森的《寄小读》。科学哲理强调科学家应以报效国家、造福人类为己任，将个人利益置于社会利益之上。科学家的真正追求，是通过科学研究为人类带来更多福祉，而不是为了私利而篡夺利益。
诗句三：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
这句诗出自唐代文学家王之涣的《登鹳雀楼》，以自然景观表达了科学哲理中的客观真实和不懈探索。科学研究需要客观、准确地观察和描述事物现象，正如诗中所描绘的大漠和长河，展现出纷繁复杂的自然世界。
诗句四：“天工开物，不拘一格。”
这句诗出自唐代文学家欧阳修的《醉翁亭记》，强调科学哲理中的开放思维和不拘一格的创新精神。科学研究需要摒弃旧有观念的束缚，勇于突破传统的限制，开辟新的思路。正如欧阳修所言，“天工开物”，不拘一格，方能取得新的科学成果。
诗句五：“不积跬步，无以至千里。”
这句诗出自《荀子·劝学》，强调科学哲理中的积累和不懈努力。科学研究是一个持续积累的过程，每一次小的发现都是踏出前进的一小步。只有不断积累，才能达到跨越千里的成果。
诗句六：“一片冰心在玉壶，相思似海深。”
这句诗出自宋代文学家陆游的《钗头凤·世情薄》。科学哲理要求科学家保持清醒的头脑和专注的热情，像玉壶中的一片冰心一样，清澈纯净。同时，科学研究需要极度的专注和投入，如同相思之情深沉无比。
诗句七：“探花不记小人饮，把酒来时有市井。”
这句诗出自宋代文学家辛弃疾的《青玉案·元夕》。科学哲理中充满了无私的热情和崇高的追求，科学家只将注意力集中在探索真理的路上，对于市井之事毫不计较。他们用心沉浸于科学研究中，不为琐事所扰。
诗句八：“不可描述千回百转，尺规则圆谁能识？”
这句诗出自元代数学家朱世杰的《圆径率论》。科学研究强调精确描述和规律的发现，而世界万物的变幻复杂使得描述困难重重。正如诗中所言，“不可描述千回百转”，需要科学家以严密的思维、精确的实验，寻找隐藏在混沌中的规律。
诗句九：“有机间研究，岁月造神功。”
这句诗出自古代的民谣，强调科学研究是需要付出长时间和辛勤工作的。科学研究需要持之以恒，时时刻刻保持专注和投入。只有如此，才能造就出伟大的科学成果。
诗句十：“勿问知之者，勿知问之人。”
这句诗出自唐代文学家杜牧的《赠别》，强调科学哲理中的谦虚和探索精神。科学家不应自满于已有的知识，应保持谦逊的态度。只有心存疑问、不断学习和探索，才能不断超越现有的认识。
科学哲理是科学研究的精髓所在，通过对这些反映科学哲理的诗句的理解和探究，我们能更深刻地认识科学的本质和科学研究的意义。科学家们一直以来都在不断努力探索知识的边界，尝试突破人类认知的局限。也正因为他们的努力，科学才得以不断进步，为人类带来丰富的成果和未来的希望。
