1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来了解一下三段论的前提部分。前提是论证的基础，它包含了一系列陈述或假设。在三段论中，前提的作用是提供信息和先决条件，以支持推论和结论。例如，我们可以设立前提：“所有人类都会死亡”，进而推断出结论：“你是人类，所以你也会死亡”。通过这种形式的前提和结论，三段论帮助我们从普遍的真理中得到特定的结论。
接下来是三段论的推论部分。推论是根据前提进行逻辑推理得出的结论。它是思考和推理过程中的核心部分。推论可以是直接的逻辑关系，也可以是通过一系列推理链条形成的。通过推论，我们可以根据已知的信息得出新的结论。对于亚里士多德来说，三段论中的推论是一种精确和有效的思考方式，它能够帮助我们从已知的前提中推理出更具体的结论。
最后是三段论的结论部分。结论是通过前提和推论得出的最终结果。它是整个三段论论证过程的总结和归纳。结论应该是根据前提和推论进行逻辑推理得出的，因此具有一定的可信度和合理性。通过三段论中的结论，我们可以对问题进行总结和解决，从而得出最终的答案或判断。
亚里士多德的三段论给了我们一种清晰的逻辑思维方式，可以帮助我们更好地理解问题和解决问题。它通过前提提供了所需信息和先决条件，通过推论进行逻辑推理，最终得出合理的结论。三段论的思维方式既可以用于学术研究，也可以用于实际生活中的思考和决策。
通过三段论，我们可以提高自己的逻辑思维能力，培养合理的推理能力，以及解决问题的能力。三段论不仅是一种思维方式，也是一种思维训练的方法。通过不断应用和实践，我们能够在各个领域运用三段论的思维方式，实现更好的结果。
总而言之，亚里士多德的三段论是一种有效的逻辑思维工具。通过前提、推论和结论三个部分的组合运用，我们可以更好地解决问题，推理出正确的结论。三段论不仅在理论研究中有着重要的地位，也在实际生活中起到了积极的作用。因此，我们应该学会运用三段论思维，培养自己的逻辑思考能力，为更好地面对各种问题做好准备。
