1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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踏入祝庄子村，仿佛置身于一个世外桃源般的地方。这里依山傍水，山峦起伏，水波荡漾，形成了独特的景观。清晨，太阳的初升照耀下，村子里的房屋在晨光中闪烁着温暖的光芒，宛如一颗颗美丽的明珠散落在山坡上。
村子中流淌着碧水环绕的沟渠，水中荷叶随风摇曳，山间水泉潺潺，清澈见底。小桥流水，溪水缓缓流淌，仿佛时间也因此而静止。村庄周围的稻田里，稻穗随风摇曳，金黄一片，晃动着丰收的喜悦。站在远处，仰望着村中的白色古塔，仿佛穿越到了古代，置身于神秘的世界中。
祝庄子村的自然美景之外，还有独特的人文景观。村子里保存着许多明清时期的古建筑，古朴典雅的造型，流露着古人们的智慧和情怀。每一座古宅内外的木雕、砖雕、石雕等传统工艺品，简单而又精致，彰显着中华传统文化的魅力。
走进祝庄子村，你可以找到那个埋头耕作的农民，他们笑容可掬，勤劳勇敢。他们在这块沃土上孕育出的粮食养活了不计其数的人们。他们用辛勤的汗水和头脑劳动，为村庄增添了无穷的生机与希望。站在稻田旁，你可以感受到土地的力量，也可以感受到农民的使命感和自豪感。
在祝庄子村，你可以见到那些忙碌在祖辈创业事业上的人们。他们披荆斩棘，努力奋斗，用自己的聪明才智创造出了一个又一个的奇迹。在他们的身上，你可以看到农村创业的勇气和毅力，也可以看到对家乡的情怀和热爱。他们是乡村发展的中坚力量，他们是乡村振兴的担当者。
在祝庄子村的小巷里，你可以感受到浓浓的民俗气息。这里的乡村民风淳朴，人们互相关爱关心，节日里的庆祝活动、婚嫁仪式等各种民俗活动，给人以无限的快乐和惊喜。村庄中传承着丰富的民间艺术，村民们以歌舞、曲艺等形式表达自己的情感和心声，让人陶醉其中。
祝庄子村的美景和人文风情，吸引着越来越多的游客前来观光和探索。他们来到这里，感受乡村的宁静与包容，感受传统文化的独特魅力。他们尝试着学习农事技能，体验农田劳作；他们参与着农村旅游，品尝着美味的农家饭菜；他们走入村庄，与村民们交流互动，体验着真实的乡村生活。
祝庄子村，是一个承载着悠久历史与浓厚文化的村庄，是一个自然与人文和谐相融的地方。它拥有着独特的魅力，吸引着无数的游客前来探寻它的美丽与神秘。若你厌倦了城市的喧嚣，不妨来到祝庄子村，置身于大自然的怀抱，感受人与自然的和谐共生，让心灵得到净化与放松。
