1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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冬天，是一位默默无闻的画家。他手持一抹雪白的颜料，将大地抚上一层浓厚的白色。白雪飘落，纷纷扬扬，仿佛在演绎一场雪花的舞蹈。雪花纷纷扬扬地在天空中旋转、飞舞，轻柔地降落在大地之上。大地被一层洁白的纱幕笼罩，给人一种梦幻般的美感。寒风轻拂着雪花，发出悦耳的呼啸声，将这个世界变成了一个纯净而宁静的乐园。
冬天，是一位撰写故事的诗人。他用冰雪铺就了大地的故事，将冬日的风景渲染得如诗如画。冰封的湖泊上，一条条湖河在冬日的阳光照射下闪着银光，宛如镶嵌在大地上的宝石链。天空中的云朵也变得洁白而纯净，乌云散去，留下的只有天空湛蓝的一片，如同用无墨的蓝色笔尖描绘而成的。无数的雪花飞舞在空中，轻柔地降落在大地上，编织出一幅幅美丽的图案。这些飘飘然的雪花，如同从童话故事中飞来的精灵，带着快乐和希望，给大地带来了一丝温暖。
随着时光的流逝，冬天渐渐失去了它的锐利之气，寒冷逐渐消散。春天悄悄地踏入大地，带着温暖的微风。春天是一个温柔而又美丽的季节。这个季节里，花朵绽放得格外美丽，犹如大地上的明珠。春天的花儿都是大自然的魅力展现，它们如彩虹一般，各具特色，各有妩媚。桃花盛开的时候，满山遍野是一片粉红的浪漫；杏花绽放的时候，大地仿佛披上了一件金缕缠绕的黄衣。红花、蓝花、白花，五彩斑斓，共同谱写出大地的花海。
春天，是一个充满生机的季节。大地复苏，万物萌发。草原上的小草从地下探出头来，害羞地问候着阳光；树木也在春风的吹拂下，舒展着自己的嫩枝，展现出勃勃的生机。春天是田野里的收获季节，农民带着希望和汗水忙碌着，大地上的禾苗在春雨的滋润下茁壮成长，如同一个个高耸的标杆，指引人们前行。春天是勤劳的季节，也是美丽的季节。
冬去春来，大地从寒冷中苏醒过来，焕发出新的生机。雪花的舞蹈与花朵的盛开交织在一起，营造出一幅幅美丽而动人的画卷。春天带来的不仅仅是新的季节，更是新的希望和梦想。我们期待着春天的到来，期待着春天带给我们的美丽和温暖。让我们沉浸在春天的怀抱里，感受大自然的神奇和魅力，用心去欣赏这一季节给我们带来的美好。冬天与春天，它们的交替，是大自然生生不息的律动，也是生命的脉搏。让我们对冬天和春天充满感激，珍惜它们带给我们的每一刻感动。让我们与大自然和谐共生，用心去爱护这个我们共同的家园。
