1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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成长,是一场需要勇气与激情的旅程。正如莎士比亚曾说:“生活中最重要的不是我们遇到了什么,而是我们如何去应对。”每一次遇到挑战,成长就是我们不断超越自我的过程。正当我们迷茫时,亚伯拉罕·林肯告诉我们:“我正在走向成功,并且我才刚刚开始。”这句话激励着我们继续前行,不断挑战自我,直至登顶成功的巅峰。
学习,是成长的根基。在青春的路上,我们才华横溢,渴望知识的海洋。杜威曾说:“教育不是注满一桶水,而是点燃一把火。”是的,每一次灌溉知识,每一次教育的点燃,都点燃了我们心中成长的火焰。有志者事竟成,华罗庚的“立志宜思真品格,学问辨是非常情。”警示着我们要做真正有品格、有学问的人,才能实现自己的理想和追求。
成长,是身心的快乐探索。乔布斯曾说:“你的时间有限,所以不要为别人而活。”成长的旅程不仅仅是为了满足他人的期待,更是为了追寻自己的内心之声。奇思妙想与独立思考,是成长走向丰盛的沃土。正如牛顿所言:“知识是无价的宝库,问问题是进入宝库的钥匙。”勇于探索未知,在疑问和探索中增长见识,才能更加独立自主地面对成长的旅途。
成长,是心灵的坚韧修炼。歌德说:“如果你不知道你要往哪里航行,那么任何风都不是顺风。”成长的路上,我们需要明确自己的目标和方向。志存高远,金石为开,只有如此,才能凭借坚定的信念和毅力,越过岁月的河流,勇往直前。正如爱因斯坦所言:“不要只因一次挫败,就放弃你原来决心想达到的目的。”在困难和挫折面前,我们要学会坚持,从失败中吸取经验教训,坚定前行,才能在人生的旅途中发现更加辽阔的蓝天。
成长,是拥抱爱与感恩的秘诀。成长的旅途上,我们需要被爱深深地温暖和鼓励。巴尔扎克曾说:“当我们谈到爱情时,我们总是和谁在一起谈论。”家人的陪伴和爱护,朋友的支持与理解,无时无刻不在点亮着我们心中的明灯。而我们在成长的路途中,也要学会感恩,满怀感激之情回馈父母,回报社会。母亲特里莎曾说:“爱是接收别人给予的一切,不带任何出价。”成长的过程中,爱与感恩需要我们用心去感受,用爱去回馈。