1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
我们来看待“利”字与人们追求利益的关系。在现代社会中，人们不可避免地被利益所驱使。我们生活在一个以利益为导向的社会，追求权力、财富和地位成为了人们日常生活的重要内容。在这个背景下，带有“利”字的句子给人们带来了一丝暖意。
一句古语说：“有利可获胜，无利难守身。”这句话揭示了利益与生活的紧密关系。人们追求利益不仅仅是为了满足自己的物质需求，更是为了在竞争激烈的社会中立于不败之地。虽然利益追求不可避免地带来了一些负面影响，诸如社会不公平、人际关系的压力等，但我们不能否认它对于进步和发展的推动作用。因此，我们应该以一种客观的态度看待利益，尽可能地追求利益的同时也要尊重他人的权益。
除了经济利益的追求，带有“利”字的句子还可以从更深的层面上理解。我们可以将其与友谊、真诚和善意联系起来。毕竟，真正的利益不只是物质上的，更是精神上的。
有句古语说：“利在团结，团结在利。”这句古语中隐含着人们互助互利的精神。我们需要明白，只有通过团结合作，才能实现共同的利益。而这种团结不仅仅是为了获得利益，更是为了建立一种和谐、友爱的环境。只有相互尊重、宽容和包容，才能带来持久的利益。
带有“利”字的句子还可以与美好的愿景联系在一起。例如：“利国利民，利他利己。”这句话表明了人们在追求利益的同时，也应该考虑到国家和社会的利益。只有将个人的利益与公共利益相结合，才能实现真正的长远发展。同时，我们也要考虑到他人的利益。只有以利益为基础的友善互助，才能构建一个和谐的社会。
而在生活的点点滴滴中，我们常常可以从不经意间的细节中感受到带有“利”字的句子所带来的抒情之美。
举例来说，在春天的午后，阳光洒在枝头的叶子上，闪烁着丝丝利光。这时，我们可以感受到大自然带给我们的利益，如温暖、和谐、生机盎然。或者是在某一个夏天的黄昏时刻，我们与朋友们围坐在花园里，享受着一顶顶出类拔萃的帽子所带来的凉意和快乐。这些细节或许微小，却代表了一种美好的愿望，即通过获得利益来实现更好的生活。
