1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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湖泊南岸是一片广袤的草地，草原上的花朵争相绽放，红、黄、蓝、紫构成了一幅绚丽的画卷。奔腾的河水从远处奔流而来，在草地上划出一条流淌的银带。草地上，有牧民把群羊赶向更远的地方，在夕阳下留下一道道动人的身影。
沿着湖泊东岸，一条石阶蜿蜒盘旋而上。一棵棵参天大树枝繁叶茂，树林里鸟语花香，清新的空气让人心旷神怡。登上山巅，湖水尽收眼底，湖面宛如镀了一层金辉，熠熠生辉。远处的山峰如云雾笼罩，似隐似现。如此美景，令人陶醉其中，让人真切地感受到大自然的鬼斧神工。
湖泊的西岸有一片茂密的森林，参天的树木竞相生长。林中炊烟袅袅，微风吹来，带来一阵阵木香，使人沉醉。鸟儿穿梭于林间，欢快地鸣叫着，仿佛在讴歌大自然的美妙。夜晚，月光洒在树梢上，犹如一颗颗明珠镶嵌在黑暗中，宁静而神秘。蝉鸣声穿透森林，回荡在空气中，让人仿佛置身于仙境一般。
湖泊的北岸是一片宽广而平坦的草原，青草如茵，牛羊悠闲地吃着美味的食物。阳光透过云缝洒在牧场上，与绿草映衬，形成了一幅明丽的画面。远处有牧民低着头，专注地看着鞭子在空中舞动，切割出一道道美丽的弧线。夜幕降临，夜空中璀璨的星星点点，像一粒粒钻石撒落在黑暗之中，星光洒满了整片大地。
这片湖泊带给人们无尽的美好和喜悦。每当漫步湖畔，心情似乎都会变得无比轻松和愉悦。眺望湖泊的辽阔，仿佛能够看到生命的无限可能，感受到自然的伟大。在这里，人们可以放下所有烦忧和压力，与自然融为一体，寻觅内心的宁静与平静。
湖泊的灵性和神奇，是大自然所赋予的至宝。它是大地赐予我们的恩赐，也是我们应该呵护和保护的财富。让我们心存敬畏，珍惜每一次与湖泊相见的机会，与其相互交流，感受大自然的魅力和力量。
