1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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责任是一种勇气，是一种坚守自我原则的勇气。面对诱惑和困难，有些人可能会选择退缩，放弃自己的原则和价值观。然而，真正有责任感的人会坚守自己的原则，决不轻易妥协。他们勇敢地面对挑战，毫不犹豫地做出正确的选择。正如乔治·沃顿所说：“做个承担责任的人，就是意识到你自己言行的结果是你必须要负责的，并且愿意承担这种责任。”
责任也是一种担当，是一种对他人和社会的担当。我们生活在一个复杂多样的社会中，每个人都是这个社会的一部分，都应该为社会的进步和改善做出自己的贡献。而这种贡献并不仅仅是我们的行动所能体现出来的，更重要的是我们对自己言行负责的态度。只有我们在言行中展现出对他人的尊重和关爱，才能真正体现出我们对社会的担当。
责任也是一种自律，是一种对自己约束和规范的自律。人生短暂，时间宝贵，我们必须要学会管理好自己的时间和资源。而这种管理并不仅仅是我们的计划和行动，更重要的是我们对自己言行负责的态度。只有我们认真对待自己的诺言和承诺，时刻保持自己的行为与言辞一致，才能真正体现出我们对自己的尊重和关爱。
责任也是一种成长，是一种不断追求进步和提升的成长。无论是面对成功还是失败，我们都应该有足够的勇气去承担自己的责任。成功时，我们要感恩并纵情笑颜，但不忘回顾自己的努力和应该改进之处；失败时，我们要坚强并从容面对，但不能逃避责任和推卸责任。只有勇于承担并主动反省，我们才能不断成长，赢得更加美好的未来。
责任是一种人生的态度，是一种对自己言行的敬意。当我们对自己的言行负责时，我们才能真正体现出对自己的尊重和关爱。我们才能真正理解并感受到自己的人生意义和价值。正如中国古代思想家孟子所说：“人言其不修，则为不敬其人；人言其不学，则为不敬其师。”责任是对自己言行的尊重，也是对自己人生的尊重。
责任是一种使命，是一种对自己和他人负责的使命。当我们认识到自己的责任和使命时，我们将会拥有更深的人生体验，并且能够在人生的道路上坚定不移地前行。正如英国作家卡兰·威尔逊所说：“对自己言行负责是一个极其重要的价值观，也是一种对自己人生的承认和告慰。”
在这个世界上，时刻保持对自己言行负责的态度并不容易。我们会面临各种各样的诱惑和挑战，我们会犯错误和犹豫不决。然而，只要我们时刻保持对自己言行负责的态度，就能够在困境中找到机会，在失败中找到希望。因为责任不仅是我们对自己的承诺，更是我们对人生的坚守。
