1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，他对于中国的历史和文化产生了深远影响。孔子曾经赞赏过很多人，其中，对于管仲的评价尤为高。管仲作为春秋时期的政治家和军事家，被孔子认为是一个难得的人才，他的才智、胆识和领导能力令人叹为观止。
管仲的才智和学识
管仲出生在齐国一个贵族家庭，他聪明才智出众，年轻时就广泛涉猎各种学问，对音乐、舞蹈、礼仪、政治等方面都有独到的见解。他通过不懈的努力，从一个贫困的贵族子弟成长为了齐国的宰相。管仲的学识和智慧是他能够处理各种复杂问题的基础，他的思考深入而全面，能够在困境中找到出路。
管仲的胆识和决断力
作为一个杰出的政治家，管仲在处理国家大事时表现出色。他敢于突破传统观念，提出了一些前所未有的政策和改革方案，使齐国政权得以巩固和发展。他主张尊重百姓的意见，推行以人民为中心的思想，使社会稳定，百姓安居乐业。另外，管仲在外交贸易方面也有出色的才智，他与其他国家建立了友好关系，推动了齐国的繁荣。
管仲的领导能力和人格魅力
管仲具有卓越的领导能力和人格魅力，他深受齐国百姓的爱戴和尊敬。他能够平等对待不同的人，并善于发现和培养人才。他推崇“政以德治，刑以奇所止”的理念，通过德治来维持社会秩序，通过威力来制止罪恶。管仲的卓越领导能力使得整个齐国的势力得以提升，他为齐国的繁荣做出了巨大贡献。
管仲作为春秋时期的政治家和军事家，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他的才智、胆识和领导能力得到了孔子的高度评价，他的思想和行动为后人树立了榜样。管仲的故事告诉我们，只要我们秉持正确的价值观，努力学习和进取，我们都有机会成为一个伟大的人。
