1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
在深夜的孤独中，我们往往感到孤立无援。然而，那些为人生低谷期而创造的经典语录，正是为了陪伴我们走过这段艰难的旅程。《撒切尔夫人》曾说：“不管遇到什么问题，要么能解决，要么不能解决。既然能够解决，为何担心呢？若不能解决，为何担心呢？”这句话告诉我们，在低谷期间，我们不必过分焦虑。要学会面对事实，接受自己无法改变的现实，并专注于寻找解决问题的方法。
第二段：
熬过人生低谷期需要勇气和坚持。希望远方的《圣经》告诉我们：“撑到底，今夜就过去了。”当我们感到无力时，我们需要告诉自己坚持下去，这段阴霾终将过去。相信自己的内在力量，相信时间的疗愈功效。就像美国小说家欧内斯特·海明威所说：“世界上没有绝望的境地，只有对绝望的看法”。要学会调整自己的思维模式，积极地面对困境，勇敢地向前迈进。
第三段：
人生低谷期也是我们进行反思和成长的时刻。在那段困难的时期里，我们不得不面对内心深处的问题和挑战。哲学家弗里德里希·尼采说过：“那些进入最深渊的人最能够了解何谓升华。”他告诉我们，只有在经历最深的痛苦时刻，我们才能找到真正的意义。低谷期是我们重新审视人生的机会，找到内心的平静和满足。要学会接纳过去的痛苦，放下曾经的伤害，用智慧和宽容来疗愈内心的创伤。
第四段：
在人生低谷期中，我们需要向外寻求和接受帮助。知名作家莎士比亚曾说：“谦卑之心若接受苦难的呼召，这位勇士将变得至高无上。”这句话提醒我们，向他人寻求帮助并不是软弱，而是一种勇气和智慧的体现。由于人生低谷本身就是一段孤独而艰难的时光，我们需要建立起亲密的人际关系，寻找支持并给予他人支持。当我们接受他人的关爱和帮助时，我们也在为他人创造机会来成长。
第五段:
经历人生低谷期后，我们会变得更加坚强和成熟。著名作家海伦·凯勒说：“在你认为忍受不了的时刻，其实你已经走得很远”。这句话告诉我们，只有在最艰难的时刻，我们才能真正体会到自己的潜力和力量。当我们坚持并最终走出低谷时，我们将变得更加有韧性，对未来充满信心。不论是学会接受失去，还是挑战自我成长，我们都将由此变得更加完整和强大。
最后:
