1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进入儿童心灵的天空，丝丝细雨洒落，犹如快乐的音符自天空飘洒而下。儿童们纷纷争先恐后，撑起自己的小伞，灿烂的笑容洋溢在脸上。他们跳着雨中的舞蹈，一颗颗水珠如音符般跳跃，形成了一幅幅晶莹剔透的画面。风中传来儿童们欢快的笑声，透出一种原始、自然的纯真快乐。
儿童心中的快乐往往与轻松自在的游戏密不可分。小时候的我总是跟着亲朋好友来到公园，和小伙伴们一起玩耍。那时的乐园是我们的天堂，游乐设施上上下下，左左右右，犹如蜘蛛网一般充满趣味。在旋转木马上，我们迎着微风快乐地转动，旋转的速度带走了我们烦恼与担忧。儿童们的脸上洋溢着无忧无虑的笑容，纯真的眼神透露出无尽的快乐。
快乐的时光总是让人欲罢不能。在舒适的草地上，我们躺下来，蓝天洒下阳光的温暖。小伙伴们手牵着手，形成了一个小圈子，开始唱歌。歌声在儿童们嘹亮的歌喉中婉转流淌，让人沉醉。我们用童年的声音告诉整个世界：快乐如水，无穷无尽。快乐并不需要太多的功利目的，只需要感受那份温暖，心底总是始终满满的。
儿童时光，总能在玩耍中找到自己的乐趣。记得小时候的我最喜欢和小伙伴一起打沙包。那个曾经只属于我们的角落，是我们的乐园。在沙滩上，我们挥舞着小手臂，将沙包投向空中。随着沙包离开双手，我们的欢呼声响彻云霄。儿童们在快乐中学会分享，学会团结，谱写了一支支欢乐的交响乐章。
儿童的快乐时光就像一本精彩的图书。打开它，我们可以看到恬静湖畔，可爱的鸭子在水面上载歌载舞；翻开它，我们可以看到树林深处，小松鼠在枝头上劈啪啪地跳跃；揭开它，我们可以看到黄昏时分，夕阳洒下金色的光芒，为大地披上一层美丽的舞衫。儿童的快乐时光是一本美丽的图书，永远散发着魅力。
