1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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先生曾说道：“时间是最公平的裁判。”这句话简洁而直接地道出了时间的无情和公正。时间无法被欺骗，无法被买通，它对每个人都是绝对公正的。在我们短暂的一生中，我们每个人都站在时间的面前，等待着它的审判。在时间的长河中，我们会付出努力和汗水，但最终，是时间给予我们的评价决定了我们的成败。这句话激励着我，让我意识到只有通过不断奋斗和努力，我们才能取得成功，获得时间的认可。
先生曾说过：“成大事者，非有心之人，则难也。”这句话绵绵而深远，揭示了人们在追求伟大事业的道路上所面临的艰辛和困难。一个人如果没有真正的决心和毅力，将无法战胜逆境，取得巨大的成就。在达成目标的道路上，可能会有挫折、困惑和痛苦，但只有坚持不懈、全身心地追求，才能实现真正的成功。这句话教会了我在困难面前坚定不移，永不言弃，只有这样才能创造属于自己的伟业。
先生曾说过：“大智者总是从身边的琐事中汲取智慧。”这句话让人深思。我们总是期待着获得他人的智慧，而忽视了身边琐碎的日常生活。然而，真正的智慧并非来自高高在上的思考，而是从生活的点点滴滴中体悟出来的。无论是做家务还是处理工作上的琐事，都蕴含着智慧的种子。只有悉心观察，虚心学习，才能从琐事中获得智慧的火花。这句话使我明白，无论身处何地，我们都可以发现智慧的宝藏，只要用心去寻找。
先生曾说过：“成功在伸出手之前，第一先是伸多高。”这句话给了我巨大的启示。成功并非是一蹴而就，它需要我们不断地提高自己，追求更高的目标。只有当我们超越了自己过去的极限，去勇敢地接受新的挑战时，我们才能真正找到成功的钥匙。无论是事业还是生活，只要我们勇敢地面对挑战，不断地提高自己，我们就可以获得更加辉煌的未来。这句话让我明白，成功是一个渐进的过程，需要我们不断提升自己，敢于挑战自我，才能最终抵达成功的彼岸。
先生曾说过：“凡事有顺有逆，皆为天意。”这句话充满了宽容和包容的意味。我们常常会在人生的道路上遭遇挫折和困难，这是无法避免的。然而，先生告诉我们，这些逆境是命运的安排，我们需要接受它们，与之和解，并从中吸取教训。每一次的逆境都是对我们的成长和启迪，只有积极地面对和应对，才能变得更加强大和坚韧。这句话让我明白，逆境是人生中必然的一部分，我们需要保持一颗平和的心态，去面对它们，并从中获得成长。
