1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会文化是导致霸权主义和强权政治形成的根源之一。文化是一个社会的核心价值观和信仰体系的集合，它影响着人们的行为方式和观念。在某些社会中，历史传统和文化价值观鼓励个人主义和竞争，追求个人利益和权力的最大化。这种文化倾向使得霸权主义和强权政治获得合理化和支持，因为人们将个人权力视为社会地位和成功的象征。
其次，历史传统也是促成霸权主义和强权政治的重要因素。历史是社会发展的重要背景，它形塑了一个国家和民族的认同感，并塑造了人们对权力和统治的期望。在一些历史上长期处于强权政治统治下的社会中，人们习惯于服从权威和掌权者的压迫，习惯了在权力的阴影下生活。这种历史传统和心理习惯使得霸权主义和强权政治得以顺利延续和滋生。
此外，人性中的一些弱点也使得霸权主义和强权政治得以滋长。人性的自私和欲望使得某些社会中的个体不断追求权力和控制他人的欲望。这种欲望以暴力和压迫为手段，形成了霸权主义和强权政治的基础。人们常常在获得权力后，不顾他人的权益和利益，以个人的欲望为导向，忽视社会的公平和正义。
社会文化、历史传统和人性中的弱点共同构成了围绕霸权主义和强权政治的社会根源。要解决这个问题，我们需要从文化教育、历史反思和人性的深度认知入手。只有通过培养共享价值和公平意识的文化、审视历史的错误并吸取教训，以及挖掘人性中潜在的善良和智慧，我们才能真正消除霸权主义和强权政治的影响，创造一个更加公正、平等和和谐的社会。
