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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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道德经十句经典

作者:人生智慧网 2023-08-19 0次阅读

段落一:《道德经‧道经》的开篇之句“道可道,非常道”,这句简单而又启示性的话语,道出了人们对于道的本质及其无法被言语所描述的深远认识。道是宇宙万物的根源和本质,它存在于万物之中,却又超越了万物。正如深邃的宇宙中的一颗星辰,耀眼而又神秘,我们永远也无法完全揭示其奥妙。

段落二:接着,《道德经‧道经》中有一句“天地不仁,以万物为刍狗”,从某种程度上揭示了天地之间的冷漠和无情。然而,这并不意味着我们也应该对待万物漠不关心。相反,我们应该以温暖和善意的态度去对待万物,就如同待刍狗一样,给予他们应有的关爱和呵护。

段落三:又引申至《道德经‧道经》中的一句“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这句话表达出了宇宙的永恒造化之道,宇宙从一而生,无限延伸,形成了一个巨大而复杂的万物世界。我们可以从中领悟到科学与艺术的美妙与奇迹,同时也要怀有敬畏之心,感受到自身的渺小与微弱。面对这万物的生生不息,我们应该学会谦卑与包容。

段落四:然后,《道德经‧德经》中的一句“上善若水”,以水的形象来比喻道德修养的高境界。水柔软而又坚韧,能够迂回流动,却又可以洗涤万物。善良的人应该如水一样,不争不抢,善于倾听他人,宽容接纳他人的不同。只有这样,我们才能够化解冲突,传递爱与和谐。

段落五:相应地,《道德经‧德经》中的一句“知足不辱,知止不殆”,告诉我们要懂得知足和知止。知足是一种宽容与满足,是对个体生活的一种理性调整,只有拥有这样的心态,才能够获得内心的平静与自在。而知止则是明智的表现,它提醒我们要正确分辨事物的先后轻重,在适当的时候停下来,避免过度追求而走向极端。

段落六:再来,《道德经‧德经》中的一句“重为轻根,静为躁君”,这句话告诉我们真正的力量来自于根基的沉淀和内心的平静。我们要以这种轻重有度的态度面对人生的起伏,抛去浮躁和喧嚣,回归内心的宁静和真实。只有这样,我们才能够保持内心的坚韧与智慧。

段落七:此外,《道德经‧德经》中的一句“不以五色使人目盲”,告诫我们要摒弃世俗的追求和虚荣心态。五彩缤纷只是表面的华丽,内心的纯净和善良更加重要。我们应该学会审视自己的欲望和目标,真正理解何为人生的真正价值与意义。

段落八:而后,《道德经‧德经》中的一句“使我介然有知,行於大道”,告诫我们要保持谦逊的心态,虚怀若谷。只有放下自己的成见与偏见,才能够接触到更广阔的世界,才能够真正地感受到大道与智慧的真谛。因此,我们应该时刻保持对他人和事物的尊重和包容。

段落九:进一步,《道德经‧德经》中的一句“言兮,可以舍也;非患无位,何以逐智”,强调了语言的局限性和知识的重要性。语言只是对事物的简单描述,无法传达事物背后的真实与本质。我们应该不断地扩充自己的知识与见识,通过观察思考与沟通交流,去拓展我们的智慧与认知。

段落十:《道德经‧德经》中的一句“不为而无不为”,告诉我们要追求无为而治。无为并非无所作为,而是内心的宁静与自由。只有在追求真实、正直和公正的过程中,才能够真正获得内心的平静与宁静。

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