1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾说过：“只有将自己的幸福和他人的幸福联系在一起，才能得到真正的满足感。”这句话传达了一种高尚的精神，即通过帮助他人实现幸福，我们才能体验到真正的快乐和满足。对于那些具有杰出才能和智慧的人来说，他们知道把自己的成功和成就分享给他人，无论是通过教导、指导还是捐款，都能让他们感到十分愉悦。这种精神激励着他们不断努力回馈社会，在帮助他人的过程中找到了生活的真谛。
著名歌手麦当娜曾经说过：“帮助别人是我生命的真正意义。”这个名句饱含了勇于奉献的精神，在这样一个以个人利益为中心的社会里，麦当娜告诉我们，真正的满足来自于为他人做出的贡献。无论是参与慈善活动、关注环境保护，还是为有需要的人提供援助，每个人都有机会通过自己的行动改变他人的生活，从而给自己带来真正的意义。
名人科学家居里夫人说过：“我们的生活是为别人而活，其他的都没有意义。”这句话提醒我们，我们的生活不应该只关注于自己的需求和欲望，而是把他人放在首位。通过帮助他人，我们感受到了真正的快乐和满足，同时也为人类社会的发展贡献了一份力量。助人为乐不仅有助于建立起人与人之间的亲密关系，还能够弥补社会的不平等和不公正，构建一个更加和谐的社会。
另外一位伟人、爱迪生曾说：“我的办法是找到一个人需要的东西，然后给他。”这句简洁而强大的名言教育我们，助人并不意味着提供自己认为对方需要的帮助，而是倾听他人的需求，真正理解他们的处境，并协助他们解决问题。每个人都有不同的需求和想法，而真正的助人行为应该是关注他人的需求，给予真正有用和有意义的帮助。
在给人们留下深刻印象的一位名人，马赛克斯柏爵士曾这样说：“行善是人类最重要、最诚挚和最满足的美德。”这一名言和他坚持的助人为乐的原则相呼应，他通过自己的行动向我们传递了一种无私和奉献的精神。行善不仅可以给他人带来希望和改变，更能够激励每个人感受到人与人之间的相互依存和情感纽带，并且帮助我们形成一种更加深刻的人生哲学。
通过这些名人的名句，我们不仅可以了解到他们的思想和智慧，更能够在日常生活中汲取助人为乐的力量。无论是大事还是小事，我们都可以通过自己的行为帮助他人，并且发现自己生活的真正意义和满足感。助人为乐不仅可以改变他人的生活，更能够培养出一种奉献和乐于助人的品质，让我们成为更好的人。
