1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美国民权活动家马丁·路德·金曾经说过：“我们必须学会生活在一起，作为兄弟姐妹，否则我们将毁灭在一起。”这句话深刻地表达了包容的重要性。在多元的社会中，不同文化、宗教和价值观的人们生活在一起，包容成为进一步促进和谐相处的关键。如果我们不能学会容纳和尊重他人的差异，我们将无法建立有效的人际关系和社会秩序。
法国作家安托万·德·圣-埃克苏佩里的名言“真正的成熟，不是减少我们的人格，而是真正实现了我们的人格。” 这句话强调了包容的力量。包容不仅是对他人的尊重，更是对自我的拓展和成长。当我们能够接纳他人的观点和看法，我们就能够从中获得新的思考和启发。通过与不同背景和见解的人相处，我们才能够真正成长、提高并展现出我们真实的人格。
英国首相温斯顿·丘吉尔在二战期间说过：“如果你想要和平，就要先包容。” 这句话直指包容对于建立和平的必要性。包容是解决冲突和建立和谐关系的关键。当我们拒绝包容他人时，我们就注定会陷入纷争和冲突之中。相反，如果我们能够以宽容和理解的心态对待他人，我们就能够破除隔阂、建立稳定和睦的社会关系，从而实现和平。
美国黑人女权活动家玛雅·安杰卢说过：“我不是因为别人接受我而变得有价值，而是因为我知道自己有价值所以选择自己。” 这句话强调了包容对于个人自尊和自信的重要性。包容不仅是对他人的尊重，更是对自己的肯定。当我们能够接纳和容纳不同的观点和看法时，我们就能够摆脱对他人的评判，从而建立起更加健全和积极的自我认知和自我价值。
总之，包容是一种美德，是建立和谐、公正和可持续发展的基础。名人们的名言向我们展示了包容的重要性和意义。通过学会生活在一起、实现自我人格、追求和平和树立自尊自信，我们能够既尊重差异又融合多元，构建一个更加开放、宽容和进步的社会。
