1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“学如逆水行舟，不进则退。”这是东晋时期文学家顾野王提出的名言。这句名言犹如一盏明灯，提醒我们在学习中要保持前进的动力。学习之路不可能一帆风顺，会碰到各种困难和挑战。但只要我们坚持不懈，勇往直前，就能不断提升自己，不断超越自我。
“知识改变命运。”这是广为流传的名言。的确，知识是一种强大的武器，它能够打开我们未知的世界，拓宽我们的视野。通过好好学习，我们可以获得更多的知识，提高自己的素质，改变自己的命运。无论是在求职还是创业，知识都是我们最宝贵的财富。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是古代思想家孔子曾经说过的名言。学习不仅仅是机械地记住知识，更要思考其背后的道理和逻辑。通过思考，我们能够深入理解所学知识，拓展创新的思维方式。只有学以致用，才能在实践中收获真正的成果。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这是明代文学家陆游提出的名句。意味着要取得好的学习成果，需要磨砺和坚持。在学习的道路上，我们会遇到各种困难和挫折，但正是这些困难和挫折，让我们更加坚韧、更加执着。只有经过磨练，我们才能够获得真正的进步。
“学无止境。”这是古希腊哲学家亚里士多德提出的名句。无论是在学业还是在生活中，我们都应该保持学习的状态。学习是一种积累的过程，只有不断地学习，我们才能够不断提高自己，迈向更高的目标。在知识的海洋中，我们永远都是学习者，要保持谦逊和求知的态度。
好好学习，不仅是为了个人的成长和发展，更是为了国家和社会的进步。正如杨绛先生所说：“教育不仅能改变人生，也能改变社会。”我们要珍惜所受的教育机会，努力学习，不断完善自己，为实现国家的繁荣和进步贡献自己的力量。
综上所述，好好学习是每个人应该努力追求的目标。通过学习，我们可以改变自己的命运，提高个人价值。好好学习不仅要勤奋努力，还要注重思考和实践。只有这样，我们才能够取得真正的成功。
