1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走向关系社会学是一种独特的社会学研究方法，它关注的是人类在社会关系中的相互作用和影响。在这个以科技发展为主导，人与人之间交流渐趋匮乏的时代，关系社会学的观点和理论变得愈发重要。它不仅帮助我们理解人类行为与社会关系之间的内在联系，还能让我们更好地建立和维护人际关系。简而言之，关系社会学通过关注人与人之间的联系，探索人类社会的运作规律和现象。
起初，在面对社会联系日益疏远化的挑战时，人们开始关注社会关系对个体的影响。关系社会学认为人与人之间的关系是社会结构的基石，它不仅能够塑造我们的个人身份和认同，还能够促进社会的发展与进步。因此，关系社会学试图强调社会关系的重要性，并通过研究人与人之间的互动、社会网络和群体行为等方面，揭示人类社会的本质和特点。
随着社会科学领域对关系社会学的兴趣日益增长，理论与实证研究也在相继涌现。在关系社会学领域的研究中，人际关系网络是一个关键的概念。人际关系网络是指个体之间相互连接的关系，它由人类的社交行为和社会交往构成。人际关系网络的研究不仅可以帮助我们理解社会网络的形成与变化，还能够揭示社会关系对个体的影响和作用。
关系社会学的一个重要研究方向是情感和情感关系的研究。情感是人类行为中的核心要素之一，它不仅影响个体的情绪和行为，也影响人与人之间的交往和关系。关系社会学研究情感关系的目的是理解情感对人际关系和社会关系的影响，并为个体建立和维护健康的人际关系提供指导。
关系社会学的理论和研究成果在实践中也有着重要应用。在教育领域，关系社会学可以帮助教育者更好地了解学生之间的相互作用和互动，从而提供更加有效的教学方式和方法。在组织管理中，关系社会学可以帮助领导者了解员工之间的关系网络，从而优化组织内部的合作和沟通。在家庭和个人生活中，关系社会学可以为人们提供建立和维护亲密关系的技能和策略。
总之，关系社会学是一门充满活力和吸引力的学科，它通过探索人与人之间的联系和互动，帮助我们更好地理解和认识人类社会。关系社会学不仅对于社会科学领域具有重要意义，也在现实生活中具有广泛应用价值。通过走向关系社会学，我们可以更好地理解人类社会的本质和规律，促进人与人之间的相互理解和社会发展。
