1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学研究院坐落在青山绿水之间，紧邻一条清澈的小溪，溪水悠悠地流淌着，仿佛送来了成功的源泉。院内花草繁茂，树木葱翠，犹如一座世外桃源。校园里，生机勃勃的学子们或沉浸在书籍的世界中，或倾听教授的讲述，他们对社会学的热爱和追求在这里得到了滋养和实现。
走进社会学研究院的教学楼，穿过宽敞明亮的走廊，你会被丰富多样的展览所吸引。那些展示和记录着人类社会各个方面的图片、文字和实物，直触心弦，引发思考。这里有人类历史和文化的编年史，有社会发展和变革的图谱，有对社会现象的深度解读。在这片智慧的海洋里，人们的精神得到了饱食，思想得到了触动。
在社会学研究院里，有一群奋斗着的学者，他们热爱社会学这门学科，始终秉持着严谨的态度和探索的精神。他们不断深入细致地观察社会现象，剖析其背后的规律和内在的联系，力图用理论解释实践。他们的研究成果获得了业内权威的认可，并广泛地应用到社会实践中，引领了社会发展的新方向。
社会学研究院给学生提供了一个全方位的学习平台。在这里，学生们可以学习到丰富的社会学知识，培养批判性思维和创新能力。同时，学生们也有机会参与到各类社会调查和实践项目中，亲身感受社会的多样性和复杂性，将课堂上学到的理论应用到实际中去，收获经验的同时也锻炼了自己的能力。
社会学研究院还积极开展学术交流和合作项目，与国内外知名高校和研究机构建立了良好的合作关系。每年，来自各地的优秀学者都会聚集在这里，进行学术研讨和讲座。这种跨界交流和碰撞，不仅丰富了学术研究的思路和方法，也促进了不同学科的融汇和发展。
社会学研究院不仅关注社会现象的分析和解释，更注重对社会问题的思考和回应。他们积极参与社会公益活动，关注社会的热点与焦点问题，努力提供有价值的建议和解决方案。他们的努力不仅让社会学研究院在学术界声望日益提高，也让更多人认识到社会学的重要性和学科的魅力。
社会学研究院，是一片知识的海洋，一个智慧的殿堂。在这里，我们可以追寻知识的源泉，感受思想的力量。它是一个充满活力和希望的地方，孕育着社会科学的未来，承载着人们对美好社会的向往和探索。
社会学研究院，如一颗夜空中的繁星，给予人们无限的想象和期待。坚守初心，砥砺前行，社会学研究院将继续推动社会学知识的创新和发展，努力为社会的进步和发展贡献自己的力量。
