1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学关注的一个重要主题是社会变迁。社会变迁是社会发展的一个不可避免的过程，它涉及社会结构、社会制度和社会文化等方面的变化。当今世界正处在快速变化的时代，全球化、信息技术的快速发展以及人们的生活方式的改变都对社会构造产生了深刻的影响。
在这个信息爆炸的时代，社交媒体和互联网的普及已经改变了人们之间的交流方式。人们可以通过社交媒体平台随时随地分享自己的生活点滴，与他人保持联系。然而，这种虚拟的社交方式也给人们带来了一系列的社会问题。例如，人们越来越依赖社交媒体来获取信息，而忽视了真实世界中的人际关系，这导致了社交孤立和心理健康问题的日益增加。
另一个社会学研究的热点是社会不平等。在当今世界，虽然人类社会已经取得了巨大的进步，但仍存在着各种形式的不公平和不平等。无论是经济上的贫富差距、教育上的机会不平等还是社会地位的差异，都影响着人们的生活质量和未来发展。社会学通过研究这些不平等现象，帮助我们认识到这些问题的存在，并提出相应的解决方案。
同时，社会学也关注着社会文化的变迁。随着社会的不断发展，人们的价值观和行为准则也在不断变化。例如，随着女性地位的提升和性别平等的倡导，传统的性别角色观念正在改变。人们开始强调个人的自由和平等，追求更加包容和多元化的社会。社会学通过对这些文化变迁的研究，帮助我们更好地适应社会的转变。
总之，社会学作为一门科学，致力于研究和理解人类社会的各种现象。社会变迁、社会不平等和社会文化的变迁是社会学研究的重点领域。通过深入研究这些主题，我们可以更好地理解自己所处的社会环境，并积极参与社会发展，为建设更加公正、和谐的社会作出贡献。
