1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学辞典是追溯社会学思想历史的宝贵资源。其中记录了无数社会学家的智慧和探索，让我们能够了解到社会学在过去的发展中所取得的重大进展。无论是康特、马克思、韦伯还是杜尔凡、杜尔高斯，他们的理论和观点都得到了社会学辞典的珍贵记载。辞典由一系列简练而精确的解释构成，帮助学生和学者理解这些概念，并将其应用于现实社会的研究和分析中。
社会学辞典涵盖了广泛的主题，包括社会结构、社会交往、社会心理学、社会变迁等等。它为我们提供了对社会现象的全面理解，帮助我们认识并分析社会中的问题和挑战。通过社会学辞典，我们可以了解到社会学研究的不同领域和方向，如家庭、教育、政治、经济等。这使得我们在面对现实社会问题时能够从多个角度进行思考和解决。
社会学辞典的内容和解释丰富多样，旨在为读者提供准确和清晰的定义。词条之间的关联性和相互引用也使得我们能够在不同的概念之间建立联系，拓宽我们的知识面。举例而言，当我们查阅社会学辞典中关于“社会团结”的定义时，我们还会发现相关的概念，如社会凝聚力和社会认同，这为我们深入研究这一主题提供了更多的线索和视角。
除了提供具体的定义外，社会学辞典还对一些重要的理论和方法进行了解释。社会学作为一门科学，依靠理论和方法进行研究。社会学辞典帮助学生和学者理解这些理论和方法的内涵和应用。无论是功能主义、冲突理论还是符号互动主义，都在社会学辞典中有所涉及。从理论层面到实证研究，辞典中都提供了丰富的解释和案例，让读者在学习和研究中能够更好地理解和运用。
社会学辞典的重要性不仅在于它对社会学研究的贡献，还在于它对我们个人的成长和发展的启迪。通过阅读和学习社会学辞典，我们不仅能够拓宽自己的知识视野，还能够思考和反思现实社会的问题和挑战。社会学辞典帮助我们认识到我们身处一个复杂而多元的社会，而我们每个人都可以在这个社会中发挥作用，推动社会的进步和发展。
总而言之，社会学辞典是社会学学习和研究的重要工具，它记录了社会学思想的发展历程和重要概念的定义。社会学辞典的内容丰富多样，对于我们理解社会现象和挑战具有重要意义。它不仅提供了准确的定义，还涉及理论和方法的解释，帮助我们更好地理解和运用社会学知识。社会学辞典的学习与阅读，不仅是对知识和学术的追求，更是一次对现实社会和自我的思考和启发。
