1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我推荐麦克·弗洛伊德的《巨人的肩膀：社会学的经典论文集》。这本书集结了社会学领域的一些重要著作，包括马克斯·韦伯、埃米尔·杜尔凯姆和卡尔·马克思等社会学大师的论文。通过阅读这些经典之作，我们可以深入了解社会学的起源和发展，并对相关的理论和概念有更清晰的认识。
其次，我推荐皮埃尔·布尔迪厄的《符号学与异质性》。这本书聚焦于符号学的应用和异质性的研究，强调了社会行为中的符号交流和文化差异对于社会结构和社会性别问题的影响。作者通过对不同社会组织和文化背景的案例进行分析，揭示了符号学对于社会学研究的重要性，同时也探讨了异质性如何影响社会的发展和演变。
值得一提的是，保罗·蓝尼耶的《资本主义的民俗学》也是一本引人入胜的社会学著作。在这本书中，蓝尼耶通过对资本主义体系中的各种现象进行深入观察和分析，揭示了资本主义社会的复杂性和多样性。他用民俗学的视角来看待经济行为和商业文化，从而呈现了一个更全面和多元的资本主义社会图景。
此外，艾琳·塔司斯的《社会结构与个体：社会学的现代视野》也是一本不可忽视的社会学书目。这本书详细介绍了社会结构对个体的塑造和制约作用，探讨了社会等级、阶层和身份等问题。作者通过对社会学研究领域的综述和案例分析，向读者展示了社会结构如何塑造我们的生活和决策，并提供了理解和分析社会现象的思路和工具。
最后，我想推荐恩格斯的《家庭、私有制和国家起源》。这本书是社会学、人类学和历史学领域的经典之作，阐述了家庭、私有制和国家这三者的起源和相互关系。通过对早期社会组织和经济制度的研究，恩格斯揭示了这些制度是如何相互依存和相互作用的，并对我们理解现代社会结构和发展提供了深刻的洞察。
以上这些社会学书目涵盖了社会学领域的各个方面，从社会学理论到社会结构、符号学和历史研究，每一本都独具特色，引人入胜。无论你是对社会学感兴趣的专业学生，还是一个普通的读者，这些书籍都将让你深入思考人类社会的本质和运作机制。
