1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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单系血统主义强调种族差异，它试图通过单一因素来描述和评价人类的表现和能力。然而，人类是生活在社会环境中的动态个体，受到教育、文化和社会阶级等多种因素的影响。单纯依赖于血统或种族来判断一个人的价值，既是不公平的，也是片面的。
人类多样性是我们社会的宝贵财富。每个人都有自己独特的才华和潜力，无论种族、血统如何。种族并不决定一个人的品质，一个人的价值应该是基于他们的行为和态度的。相比于单系血统主义，我们更应该强调人类的共性和相互理解。这样的观点既能促进社会的进步，也能展现人类最美的一面。
单系血统主义可能会给个体造成一定的心理压力。当一个人的血统被过分强调时，他们可能会感到对自己的无力或压抑。这种压力对个体的成长和发展具有负面影响。相反，我们应该鼓励个体发挥自己的优势，不受血统的限制。
单系血统主义也容易导致对他人的偏见和歧视。当我们过于关注一个人的血统，就会忽略他们的其他特质和能力。这样的偏见和歧视是不公正和错误的。我们应该以平等和尊重为原则，不论一个人的血统如何，都要以他们的个性和品质来评价他们。
多元文化社会是一个相互交融的社会。各种文化与血统在这个社会中相互影响和交流，正是这种多元性使得社会更加繁荣和进步。我们应该庆祝人类的多样性，包括血统与文化的多样性，并致力于建立一个包容和谐的社会。
单系血统主义虽然强调人类多样性，但却忽视了个体的复杂性和多元性。我们应该摒弃单一因素来评价人类的观点，努力保护并推动人类的全面发展。通过尊重多样性、倡导平等和促进相互理解，我们可以建立一个更加美好的社会。
