1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
东方专制主义的特点之一是其强调集权和权威。在这种体制下，统治者的权力几乎是无限的。这种权力集中的结构使得政治决策高效且迅速，同时也能够在战争和危机时期维持社会的稳定。然而，这种集权也带来了一些问题，如官僚主义和腐败等。但无论如何，东方专制主义在东方文化中扮演了塑造社会秩序和稳定的重要角色。
另一个东方专制主义的特点是对传统价值观的重视。在东方文化中，传统文化和价值观被视为不可动摇的基石。东方专制主义通过强调传统道德、家族纽带和孝道等观念，促进了社会的团结和稳定。人们在这种体制下，往往会对传统价值观产生敬畏之情，并且努力继承和传承这些价值观。虽然有人认为这种传统主义束缚了个人的自由发展，但它也为社会提供了一种凝聚力，并保持了社会的秩序。
东方专制主义还注重领导者的威望和形象。在东方文化中，领导者被视为至高无上的存在，其形象被塑造成威严、稳重和智慧的象征。这种形象的建立需要领导者拥有卓越的能力和责任心。领导者的形象不仅是维持社会秩序的重要因素，同时也起到了传递价值观念和道德准则的作用。不可否认，东方专制主义在形成和强化领导者形象方面发挥了重要的作用。
然而，东方专制主义也面临着一些挑战和批评。有人认为，东方专制主义剥夺了人们的自由和权利。在这种体制下，人们的言论、行动和选择都受到限制，个人的自由发展空间受到压缩。此外，由于权力集中在少数人手中，腐败问题也相对突出。这些问题使得人们对东方专制主义持有批评的态度。但尽管有这些问题存在，东方专制主义依然扮演了一定的角色，并对东方文化的形成和发展产生了深刻而长远的影响。
东方专制主义作为一种特殊的政治体制，在东方文化中扮演了重要的角色。它强调集权和权威、注重传统价值观、重视领导者的威望和形象。尽管存在一些问题和批评，但我们不能忽视东方专制主义所带来的秩序、稳定和凝聚力。东方专制主义的存在和影响，为东方文化的发展增添了一抹特别的色彩。
