1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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集体主义强调团结一致，将集体利益置于个人利益之上。它强调人们应该为集体的稳定和繁荣贡献自己的力量，同时在集体中寻求归属感和安全感。集体主义的力量可以使人们感到自己的社会价值，并激发出为社会做出贡献的愿望。例如，当人们面临困难和挑战时，集体主义思维可以激发人们互相帮助和支持的精神。
然而，个人主义也在我们的生活中扮演着重要的角色。个人主义强调个体的独立性和自主权。个人主义思维使得人们更加关注个人的幸福和成就，鼓励个体追求自己的梦想和目标。个人主义的力量可以促使人们表达自我，发挥个体的创造力和独特性。例如，个人主义思维可以激励人们追求个人成长和自我实现的机会。
集体主义与个人主义并非对立的关系，而是互补的。在现代社会，我们需要在集体主义和个人主义之间找到平衡。在个人尊重和自由的基础上，体现集体合作和共同奋斗的精神。这样的平衡可以创造一个更加和谐和进步的社会。例如，在家庭中，我们可以追求个体的幸福，同时也要关注家庭的稳定和团结。
集体主义和个人主义的关系也存在一定的地域和文化差异。在一些东方文化中，集体主义的观念更加突出，人们更倾向于为集体利益奉献自己。而在一些西方文化中，个人主义的观念更加强调，强调个体的自由和权益。尽管存在差异，但我们应该尊重不同的价值观，理解彼此的差异，并在这种理解的基础上进行有效的交流和合作。
集体主义和个人主义是人们在社会关系中所持有的两种不同的价值观。它们在我们的思维方式和行为中产生着深远的影响。在当今社会，我们需要在集体主义和个人主义之间寻求平衡，既尊重个体的自由和独立，又强调集体的稳定和繁荣。只有在这种平衡下，我们才能创造一个更加和谐和进步的社会。
