1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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重商主义强调了商品的重要性，认为国家的财富和实力主要来自于国内贸易和出口。当时的经济学家们相信，贸易顺差可以为国家带来财富和繁荣。因此，他们提倡采取各种措施来扩大出口和限制进口，以确保国家能够获得更多的财富。同时，他们也认为进口商品会损害国内产业的竞争力，因此主张保护本国产业。
为了实现贸易顺差和保护产业，重商主义者主张采取各种政策手段。他们提倡实行高关税，以限制进口商品的流入，并通过对外贸易进行监管来保护国内产业的利益。此外，他们还主张通过国家补贴、奖励和税收优惠等措施来促进本国产业的发展。这些政策措施旨在保护和扶持本国产业，以实现国家整体的经济繁荣。
重商主义者还非常注重积累黄金和银行储备。他们认为黄金和银行储备是国家财富的重要象征。他们主张通过贸易顺差来吸引黄金和银行流入本国，并通过加强国内贸易和产业发展来增加国家的黄金和银行储备。他们认为，拥有大量的黄金和银行储备可以保证国家的经济实力和国际地位。
重商主义是一种主张推崇商业活动和国际贸易的经济思想体系。它通过保护主义、贸易顺差和金银积累等措施，强调国内贸易和出口对国家发展的重要性。重商主义的思想虽然在当代经济学中已经过时，但它在当时的欧洲国家的发展和实力提升中扮演了重要的角色，对今天的经济理论和实践也有一定的启示价值。
