1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
结构功能主义理论强调社会结构对社会功能的影响。社会结构是社会组织的基本框架，包括社会机构、社会角色、社会规范等。而社会功能则是指社会结构在维持社会秩序和稳定中所起的作用。结构功能主义理论认为，社会结构的主要功能是使个体在社会中找到适当的位置和角色，通过特定的社会规范和行为习惯来引导个体的行为。
在结构功能主义理论中，社会被视为一个有机整体，各个部分呈现一种相互依存的关系。一个社会系统中的每个组成部分都有各自的功能和角色，而这些个体和组织之间的关系以及其所扮演的角色，共同构成了社会的结构。这种相互依存性决定了社会的稳定和可持续发展。
一个共同体或社会系统的稳定性主要是通过各个组成部分的相互适应和互补而实现的。社会结构的变动和调整可能会引起整个系统的不稳定，但通过适应和调整，系统最终会恢复平衡。这种稳定的状态可以理解为一种社会的动态平衡，各个部分在这个过程中通过相互制约和相互依赖来保持稳定。
结构功能主义理论对理解社会行为和分析社会问题有着重要的启示作用。通过研究社会结构和功能之间的相互关系，我们可以更好地理解社会秩序的形成和维持机制，了解不同社会组织和角色在社会发展中的作用，进而有针对性地促进社会变革和改善。
除了在社会学领域中的应用，结构功能主义理论在其他领域也有广泛的应用。比如，在组织学中，这一理论可以帮助我们理解组织内部的结构和功能以及员工之间的相互作用；在经济学领域，结构功能主义理论可以帮助我们分析社会经济结构对经济功能的影响。
结构功能主义理论是社会学领域中的一种重要理论观点，它强调社会结构和功能之间的相互关系，认为社会是一个有机整体，各个部分相互依存、相互作用。这一理论对于理解社会行为和解决社会问题具有重要启示意义，在社会学以及其他相关学科中有广泛的应用价值。
